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我说你应该听的懂。既然众生平等，你现在和鸡比一下，和树比一下，和石头比一下，是不是觉得自己十分幸福！就说我们常见的几样动物吧！鸡天天为人下蛋，还要被人杀掉吃肉。鸡被割了喉咙，放了血以后不也还是在动吗？见过杀猪吗？见过杀狗吗？杀狗的那些人是多么残忍！在杀狗时，杀狗的人首先抓紧它的嘴，然后用一把长刀插入狗的喉咙快速取出来，大量的血便从狗的喉咙喷射出来，洒满一地。这是真的！你们在吃肉时，可以想想，假如自己是一头猪，被摆上了屠宰台上，你会怎么样。当那一把长刀向你砍来时，你会怎么样，能怎么样？“满汉全席”有道菜是猴脑。平时每当喂猴子时，训练它把头放在桌面上的圆孔内，把双脚双手放在圈内，然后就给它好的食物。当客人正式要求吃猴脑时，那只猴子自动来到餐桌，高高兴兴地让店老板把它的双手双脚绑好后，可这次等待它的不是好吃的食品，而是一把利刀，劈开它大脑顶部，将滚汤倒在猴脑中，边搅拌，边品尝。此时桌下的猴子虽然不能动弹，其挣扎痛苦之状，是可想而知的。有人想吃新鲜猫肉，其方法是水烧开后，将活活的猫扔到开水里，活活烫死后，去掉皮毛，立即爆炒，速度极快，据说，客人开始吃时，猫肉仍会颤动。同时，不少人去餐馆吃饭时，习惯于点鱼缸的活鱼，厨师依命，把活鱼抓出来，去除鱼鳞，破肚开肠，油炸后送给客人，据说放到餐桌上时，鱼嘴还动呢！它们真的就不爱惜生命吗？死时真的一点都不痛苦吗？

这就是万物之苦的一个写照，也是佛要解脱万物的原因。人活着不容易，万物活着更不容易！看到这些，做为一个能主宰自我，有法律保护，能说会笑的人，你还有理由觉得自己不快乐吗？人类是身在福中不知福，自身是佛不做佛。

苦莫大于不知足，幸福的源泉其实就在这里。

佛最后说，如此灭度无量无数无边的众生，其实并不见有一个众生为我所度。这是什么缘故？须菩提！若菩萨妄执有我、人、众生、寿者四相对待别分，以为有个我能化度众生，又见有所谓的众生为我所度，这样就不能称为菩萨了。佛真的很谦虚，但又说的是实话。人万事只能靠自己，寻找幸福的源泉也是这样。佛只是帮你找到本来就存在的幸福而已。而幸福的源泉就在自己的心里，人本来就是幸福的，无需到别处寻找幸福的源泉，所以也就不存在化度之说了。这个道理伸展开来，就是——自身就是佛，不需要到别处寻找。本文不是讲如何降服自心吗？佛说的话，只有降服其心的人才能说出来。佛如此无欲求，无执无着，真是降服其心者的典范！如果你不能降服自心，就多琢磨一番佛最后说的这段话，相信你就会体会到无欲，无求，无我的真实幸福。

生命旅途的最高境界是种美丽

第四品、妙行无住分

复次。须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。

第四品讲的是真善美的最高境界，也是人生的最高境界。我们看佛是怎么说的。�