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尔达喇&quot；是梵文vajra…dhra的音译，意为执金刚；&quot；**&quot；是蒙文音译，意为&quot；大海&quot；；喇嘛是藏文音译，意为&quot；上师&quot；。这就是**喇嘛活佛系统称谓的最初由来。公元1653年，清朝顺治帝又授封第五世**喇嘛为&quot；西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇**喇嘛&quot；。从此**喇嘛这一活佛系统的称谓才被确定下来，成为藏传佛教格鲁派二大活佛系统之一的尊号。**喇嘛（ta…la…bla…ma）被藏传佛教认定为观世音菩萨的化身，现已转世至第14世**。

班禅额尔德尼（pan…chen…aer…te…ni），是藏传佛教格鲁派二大活佛系统之一，被认为是无量光佛的化身。公元1645年，蒙古和硕特部固始汗向第四世班禅·罗桑确吉坚赞赠以&quot；班禅博克多&quot；尊号。尊号中的&quot；班&quot；字是梵文&quot；班知达&quot；的缩写，意为通晓&quot；五明学&quot；的学者；&quot；禅&quot；字是藏文&quot；禅波&quot；的缩写，意为&quot；大&quot；或&quot；大师&quot；；&quot；博克多&quot；是蒙语，意为&quot；睿知英武的人物&quot；。从此班禅成为这一活佛系统的称谓。公元1713年，清朝康熙帝又授封第五世班禅·罗桑益西为&quot；班禅额尔德尼&quot；。&quot；额尔德尼&quot；是满文，意为&quot；宝&quot；。之后，班禅额尔德尼这一称谓被确定下来，当然，有时仍简称&quot；班禅&quot；。现班禅额尔德尼活佛系统已转世至第11世。其驻锡地为西藏日喀则扎什伦布寺。

帕巴拉活佛（vphags…pa…lha）系统的称谓，是以印度佛教史上著名的圣天大师的名字命名的。藏文&quot；（帕巴拉）&quot；是&quot；圣天&quot；的意译。历代帕巴拉活佛的驻锡地为昌都强巴林寺，现已转世第11世帕巴拉活佛。

嘉木样活佛系统的称谓，是以创建甘肃拉卜楞寺高僧的尊号命名的。因为这位博学的高僧成为第一世嘉木样活佛，其全称在藏文中写作vjam…dbyngs…bzhad…pa&quot；（嘉木样协巴），意为&quot；文殊&quot；，从而不难理解，嘉木样活佛系统是文殊菩萨的化身。现转世至第6世嘉木样活佛，驻锡地为拉卜楞寺。

贡唐活佛（gung…thang）系统的称谓，是以贡唐寺的名称命名的。第一世贡唐活佛的晚年是在西藏贡唐寺度过，并在该寺开始成为转世活佛，所以贡唐活佛与贡唐寺有着密不可分的因缘关系；从第二世贡唐活佛开始迎请到拉卜楞寺驻锡，故历代贡唐活佛的驻锡地为拉卜楞寺，而不是西藏的贡唐寺。现已转世至第六世贡唐活佛。

此外，还有其它许多活佛系统，诸如章嘉活佛（章嘉呼图克图）、哲布尊丹巴活佛（哲布尊丹巴呼图克图）、夏茸尕布活佛、热振活佛（热振呼图克图）、多杰札活佛、夏日东活佛、策墨林活佛、第穆活佛（第穆呼图克图）、司徒活佛（八邦寺司徒）、降阳钦则活佛、土观活佛（土观呼图克图）、智合仓活佛、卓仓居巴仓活佛、卓仓曼巴仓活佛、悟嘉活佛、红帽系活佛等等。

正文　第360章　喇嘛教（三）

任何人都有自己的人生理想索观瀛土司大人就是一个有理想有追求的好同志他的人生理想自然不是王振宇那种一统中华威慑四方的那种超级理想索观瀛很实际他就是想让自己的家族成为西藏最有权势的家族比如西格喜大家族、夺卡大家族、吞巴大家族和桑珠颇章大家族那样在外