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七宝的人。”

佛这样说，肯定把很多人吓得够呛！拿无穷无尽的财富去布施，还不如受持其中四句偈等，又能够为他人解说获得的福德多。佛的话的确震撼人心，无疑是对社会拜金风潮泼冷水。我们在为钱而忙碌。忙碌到失去原则。失去自信。失去尊严！失去面子。钱真的好重要。钱可以买到很多东西！钱也是害人之物。人们不能缺少它！好多人为了它失去理智。失去做人的根本。这就是钱的威力。‘

在城市锃亮锃亮的沥青路上宝马奔驰川流不息，在装璜高档的品牌专卖店人头攒动，在优雅宁静的咖啡厅里穿着华贵的人们在悠扬的萨克斯声中自我陶醉，眼前的幕幕无一不在向人们诠释着这个物欲横流的奢华世界。在胡润的富人榜上有钱人士如雨后春笋般崭露头角，但奇怪的是似乎社会的幸福指数并没有随着荷包的鼓起而有所上升。过去很多人穷，但穷得快乐，因为有至高无上的信仰……共产主义。现在很多人富，却富得苍白无趣。无数事实表明，在快乐和金钱的天平上并不是等量。金钱能满足人一时的物欲，却难以解除精神的饥饿。常有人自嘲“我穷得只剩下钱了”也许吧！对金钱无穷的欲望就像一个有着无限马力的机器，驱使着人们永不停歇的为利益奔跑。

因此，我们越来越不认识自己了。我们的心灵不在那么纯洁。我们看到有钱人就可以玩弄任何人，看到父母对爱情的不忠诚，丢下自己的孩子就离婚了。我们看见有些女孩子为了挣钱忍气吞生的被别人欺负。看见男人的花心跟善变。看见女人的虚荣跟懒惰。看见现实的残酷把每个人都逼得喘不过气来。看见海石山盟的爱情最终不欢而散。看见永远是朋友的话语想起。一旦有难却不见踪影。看见虎毒不食子。但还是卑鄙的做了。看见人们为了自己的利益去利用身边最亲的人。看见得太多太多了。于是得出一个结论——这个社会是肮脏的，是无耻的，是需要金钱的。回到单纯的自己在也不可能了。人随着环境变得更加恶劣了！如果早年前我没有走出朴素的社会，也许现在的我们还会保存一棵纯净的心！

为什么会变成这样呢？看看《金刚经》就明白了，因为我们着的相太多，物欲太强。如此匆忙的生活，就算睡在人民币上你快乐吗？是啊？快乐吗？身在拜金社会，本应该幸福地毫不迟疑地回答，但此刻我相信很多人会选择沉默不语。如此简单的问题却把自己给问住了。答案好像不言而喻，如果真的快乐那些大明星会毫不犹豫地从万丈高楼纵身一跃吗？会选择自缢于家中，安静的飞向天国的那片白色的净土吗？功成名就的他们理应会比任何一个普通平民百姓幸福，他们有着挥金如土的资本，有着一呼百应的声誉，然而就是这样的他们也依然挥挥衣袖告别了这个令他们黯然伤神的世界告别了他们苦苦追求的金钱名利，只留下了那绵延不断的思念与忧伤。既然金钱名利并不能让人幸福，那么什么才能让人真正感到幸福呢？这就是佛法的用处。我们被人世间一切的烦恼感情捆缚著，要解脱三界的情欲、烦恼、妄想，脱开了一切的黏缚，回到自己本来的面目，这就是佛法的究竟。所以佛法讲了半天，三藏十二部，都是为了这个，要把那些黏著的、捆著的，都彻底解脱了，这就是佛法的精要。

佛最后说：拿无穷无尽的财富去布施，还不如受持其中四句偈等，又能够为他人解说获得的福德多。是什么缘故呢？因为十方一切诸佛，都从此经出生，此经为诸佛之母；一切无上正等正觉法，亦从此经出生，此经又为诸法之母。因此，如果没有此经，也就没有十方一切诸佛，以及成佛的无上正等正觉法。须菩提！所谓的佛法，不过是暂时起的假名，和文字语言一样，是种表达方式，并非就是真实的佛法。因为众生有凡圣迷悟的分别执著，佛为了开悟众生，不得不著书立说。若以法性毕竟空而言，求诸佛的名字称尚不可得，还有什