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为人称诵。”

李先知继续接着往下说：“张老师所言极是，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌，巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松栎，美若娇姬。因而，别处的云就黯然失色了。‘沧海’、‘巫山’是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过‘沧海’、‘巫山’，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云。其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。”

不知是李先知和张敏之的一番高论勾起了何伟力的情趣呢，还是其他啥原因，何伟力顿时雅兴大发，他随之侃侃而谈：“我赞成你二人所言，第四句即承上说明‘懒回顾’的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说‘半缘修道半缘仙’呢？白居易在《和答诗十首》中称赞元稹‘身委《逍遥游》，心付《头陀经》’，说明元稹是尊佛奉道的，我们也可以把这里的‘修道’理解为专心于品德学问的修养。然而尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱，悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。‘半缘修道’和‘半缘仙’所表达的忧思之情是一致的，而且‘半缘修道’更觉含义深沉。”

何伟力的发言，令众人叹服。一个个都向他投去敬佩的目光。

停了片刻，何伟力说：“胡老板，王总工程师，东墙的条幅改成这一首，怎么样？”

胡江河说：“我这个大老粗，砌个砖拌个砂浆还行，这方面就是歪的了。王总，何市长是在问你呢！”

王华说：“何市长不愧是中文系的高材生，文学功底之深厚，实在是令人佩服。李教授、邱馆长和张馆员的高见，也使我们耳目一新，我们马上改过来。”

文化馆馆长邱裼铁捋了捋他那几根稀疏的白发，慢条斯理地说道：“其实，元稹的《菊花》一诗，也是在通州写成，菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但它一直受人偏爱，有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的一首咏菊诗则别出心意地道出了他爱菊的原因。它的原诗是这样的——”他故意拖长声音，然后象唱帖一样念道：

“秋－丛－绕－舍－似－陶－家——，

遍－绕－篱－边－日－渐－斜——。

不－是－花－中－偏－爱－菊——，

此－花－开－尽－更－无－花——。”

“对，对，对，邱师说到点子上了，诗人正是从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。”邱裼铁话音一落，文化局长边怀山摘下近视眼镜，用绒布轻轻地擦拭着，同样慢吞吞地说道。

“咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没有列举‘金钩挂月’之类的形容词，也未描写争芳斗艳的景象，而是用了一个比喻——‘秋丛绕舍似陶家’。一丛丛菊花绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家一样。秋丛，就是丛丛的秋菊，对吧，李院长？”听了边怀山对邱锡铁的恭维，何伟力接过话题说道，而且出口不凡。

“说得非常正确，这真是绝妙的咏菊论，不得不让我们生出这样的感慨：何市长从政真是文化界的一大损失啊！”

众人都感到很惊异，急忙回头看是谁在说这话。

众人回头一看，原来说话的是市志办主任、文史研究员倪文凯。只见颇有老态的倪文凯双手撑在桌子上，慢条斯理地说，“东晋陶渊明独爱菊，家中遍植菊花。‘采菊东篱下，悠然见南山’，是他的名句。这里将植菊的地方比作陶家，秋菊满园盛开的景色更不难想象。”

邱裼铁接着说：“如此美好的菊景怎能不令