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人陶醉？因此诗人‘遍绕篱边日渐斜’，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。‘遍绕’、‘日斜’，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。”

“那么，诗人为什么如此着迷地爱菊呢？”何伟力问道。

“何市长这是明知故问，老朽宁愿班门弄斧。这首诗的三、四句‘不是花中偏爱菊，此花开尽更无花’就说明了诗人喜爱菊花的原因。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花凋尽，便无花可赏了，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此作为最后凋谢者，它得天独厚地受人珍爱。使人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了特殊的爱菊之情，菊花历尽风霜而后凋，这种坚贞的品格，正是诗人所赞美并一生坚守的。”

“这首诗在写作上，笔法也很巧妙。邱师，你说对吧？”何伟力问道。

邱裼铁习惯地捋了捋稀疏的白发，“是的，此诗前两句写赏菊的实景，以渲染爱菊的气氛作为铺垫，第三句过渡，笔锋一顿，跌宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了艺术感染力。”

“老胡、王华，应该把这首诗安排进主馆。”何伟力说：“下一站是念红馆吧，我们把时间抓紧点儿。”

第十一章、雅乎？俗乎？共赏乎？

往东的路直接通过悬崖上的仿古栈道，据说，在设计这段栈道之前，胡江河亲自带着王华等一干人马到岳阁、岭中一带考察，参观古栈道，从古代文化中吸取营养，才最终有了这份灵感。过了栈道之后，来到神仙洞。这神仙洞洞口高三丈，阔五丈，深二十五丈。过去躲匪患、当地老百姓称躲棒老二时，曾经容纳过三百人，据内行人士说，此洞是因为石灰岩裂隙遇水溶解，千百万年才形成的。按照地质学家的叫法，就是一“卡斯特”地貌。

岩洞的左前方立石碑一块，“神仙好吃洞”五个楷体大字镌刻在碑面上。在岩洞右前方的平台上建一八角亭子，红柱黄瓦，雕檐画角，前檐挂一牌匾，黑色匾底上金黄的繁体魏碑“圣贤愁”三个大字格外醒目。八角亭正中是一张八仙桌，桌上刻有中国象棋棋盘和未完残局，八根亭柱之间木质靠椅相连，供游人小憩。

在岩洞与亭子之间的显眼位置上，立着黑色花岗岩石碑，碑高九尺，宽四尺九寸，喻“久吃、吃久”之意。深红色颜楷碑文，古朴神奇，碑文诙谐。全文如下：

圣贤愁神仙好吃洞碑记

民以食为天，神以风为先。相传神仙洞外有一好吃嘴儿，孤身一人，四处流浪。十家宴请，九家有他。剩下一家他未去，因其酒足饭饱要瞌睡。吃饱了喝足了，嘴角一抹道谢了，从不破费。乡人无奈，焚香祷神，神派张果老和吕洞宾来收拾他。张果老左手一指，造就神仙好吃洞，吕洞宾右手一指，立就圣贤愁八角亭。二仙略施法术，肉香酒香味从神仙洞向外弥漫，好吃嘴儿闻香而馋，攀藤附葛来到洞口，见二白发老者在亭中弈棋，桌上摆着一壶美酒，醇香扑鼻。二仙知他已到，故作惘闻。好吃嘴儿主动上前殷勤，张果老说：“客人来得正好，可惜有酒无菜。”吕洞宾说：“谁说无菜？我们主宾三人各出一样不就有了吗？”张果老说：“那客人同意么？”好吃嘴说：“只要你们出我就出。”吕洞宾说：“要我们自己身上的东西哟！”好吃嘴说：“一视同仁。”张果老