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有人緩緩道:「一本《道德》洋洋五千言,論述修身、治國、用兵、養生之道,乃『內聖外王』之學,文意深奧,包涵廣博,乃是萬經之王。兀那和尚,莫非看不起我玄門《道德經》麼?」
延智和尚稽首行禮,道:「豈敢!只是小僧也曾精研《道德經》,卻並未見其提過化胡之事……敢問諸位,這化胡一說,又從何說起?」
不等眾人回答,那和尚又追問道:「《莊子》曾言:老聃死,秦失吊之,三號而出。可見老子乃是坐化於中原漢地,這『化胡』一說乃是子虛烏有!」
不少道門大能額上已有冷汗滲出,想要開口辯駁,卻始終找不到一個有力的論據,只能將求援的目光投向其他門派的前輩高人,指望有一位精研教義之人能將對手辯駁得體無完膚。
場中陷入了難堪的沉默,延智和尚卻依然溫顏微笑,似乎並不是專門上峰搗亂,反而像極了一個虛心好學的晚輩門人。
但是越是如此,眾人面上便越是難看,面面相覷半晌,卻始終沒有一個人能出言反駁。老子乃是道門至高師祖,莊子為南華真人,乃老聃首徒。這和尚以南華真人所著的《莊子》追溯老子生平,實在是辯無可辯。
玄觀道君苦笑一聲,立起身來,沉聲道:「和尚之言,吾等無話可說!既然如此,今日論道暫且休……」
他一句話還沒說完,卻聽一個清朗的聲音笑道:「誰說今日論道,我等玄門中人無話可說了?」
這一句話大出眾人意料之外,不少人面色一喜,齊齊轉頭看去,見到那掛著「純陽宮」木牌的亭子裡,忽然有一人長身而出。
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