第4部分 (第2/5页)

热的序幕。此后，他在沙漠北缘沿塔里木河东行，他把普尔热瓦尔斯基的罗布泊设置为自己的目标。　。。

二　罗布荒原的主人（12）

1896年3月10日。风尘仆仆的斯文·赫定步入库尔勒的集市。

3月31日，赫定的驼队离开库尔勒，前往罗布荒原。他已经从普尔热瓦尔斯基的观点中找到了一个“空门”，那就是罗布荒原东北方的一大片从未考察过的无人区。而按中国图籍，罗布泊就应该位于这个地方，可是不管普氏还是他的高足科兹洛夫，竟从未想过该到那个地方去看看有什么东西，是一时疏忽，还是那个已经是死界的地方使人望而生畏？李希霍芬强调，真正的罗布泊就在那儿，只不过没有人去发现它而已。而赫定进一步推断，普氏所见的位于罗布荒原西南部的罗布泊是一个新生成的湖泊。乾隆年间测绘疆域时，它正在聚水成型的过程中，所以，《大清一统舆图》未能标出它的位置来。

1896年4月19日，依靠罗布人的独木舟，赫定顺塔里木河的下游支流依列克河来到罗布人的首府阿不旦，并受到了罗布人中通达世情的领袖昆其康伯克的接待。昆其康伯克生于1811年，这时已经80多岁，但一如往昔，有效地治理着他的封邑。直到赫定抵达时，年逾古稀的昆其康伯克仍然每年亲自赴库尔勒向清廷派驻的办事大臣述职，并代表世居罗布泊岸边的罗布人面呈象征性的“贡品”，以示对宗主的忠诚。

第一个向世人报道昆其康伯克的，正是20年前普尔热瓦尔斯基所著《从伊犁经天山到罗布泊》一书。尽管书中并没有提到与昆其康伯克交往的细节，但赫定从昆其康本人口中获悉，正是这个罗布人的首领、“末代楼兰王”昆其康伯克亲自接待了那个俄国军官，并尽力所能及地为他提供了在罗布荒原探险的方便，以及人文地理知识。

无论从哪个角度讲，赫定都比其他的罗布泊探险家更重视罗布人和他们的首领昆其康伯克，这一点无疑是极有眼力的。在罗布荒原，赫定始终对实地考察和人文调查并重。昆其康和罗布人是罗布荒原的当之无愧的主人，是罗布泊的活的历史。的确，他们也许不知道外界的是非，甚至不知道如今谁在治理新疆，但是没有人比他们更熟悉罗布泊了，他们提供的信息，其含金量是最高的。

来到阿不旦，赫定就居住在昆其康伯克家中。昆其康告诉赫定，目前的阿不旦村是他的祖父努买提伯克创建的。昆其康家族是罗布人的世袭首领，而这支罗布人是以世代聚居在罗布泊湖岸为主要特征的。据昆其康伯克面告：他们原来居住在现在的罗布泊（普氏所谓的“喀拉库顺”）东北方的大湖畔，后来这个大湖逐渐干涸，当湖水不能维持基本生计时，就由努买提伯克带领族人迁往西南方新形成的湖泊（喀拉库顺）岸边，建立了目前这个首府阿不旦村。据此赫定推测，努买提伯克领族人离开东北方的罗布泊迁往西南方的喀拉库顺，是在公元1720年左右，在听取了李希霍芬男爵的意见后，这个时间又修正为l750年。

完成了这次中亚探险，赫定刊布了自己对罗布泊位置之争的意见。他同意老师李希霍芬的看法，并补充为普氏所见是100多年前才出现的新湖，而不是原始的罗布泊，中国地图没有错，在这个地图测绘时，罗布泊还在它原来的位置上，它不可能画上在实测完成后才出现的新罗布泊——喀拉库顺。这也就是在普氏抵达时喀拉库顺是淡水湖的原因。

事实上，赫定是中亚探险史上最后一个见到昆其康伯克本人，最后一个到达阿不旦——老阿不旦，或考纳阿不旦——的探险家。也许是思归心切，也许是罗布荒原事实上有两个湖泊这一“离经叛道”的设想使他坐立不安吧，奇怪的是以赫定这样一个敏锐的观察家竟未能预感到老阿不旦正面临着严重的生态危机，在一