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微服出行的仓央嘉措以少年宕桑汪波的名义与情人幽会之处，而由此他写出了许多缠绵的情诗。这些经历让我想到北宋的徽宗皇帝幽会李师师的情节。

红宫的最高层叫“萨松郎杰”，殿内供有乾隆帝画像及皇帝牌位。清代，各世*每逢藏历年初一和皇帝过生日都要来此朝拜。在白宫的最高处，有历代*喇嘛生活起居的东西两套寝室，分别称东、西日光殿，内设经堂、客厅、经室、卧室，陈设非常豪华。

我们在布达拉宫里转来转去，晕头转向，到处都是瑰宝，等我们到山底下，导游要我们到布达拉宫广场上仰望布达拉宫。

布达拉宫的太阳暖洋洋的，人也像藏狗一样，伸伸懒腰，觉得时间已经并不重要，阳光下的布达拉宫更是神圣。天空像希腊爱琴海一样碧蓝。最纯洁的颜色下，布达拉宫似乎昭示着什么。

参观完布达拉宫，我们就去吃午饭。

吃好午饭，我们回到拉萨饭店午休了1：30小时，然后出发到大昭寺。

＇朝圣之地大昭寺＇

下午三点钟，我们一行到了大昭寺。拉萨有两个地方，是你不得不去的：一个是布达拉宫，另一个就是大昭寺了。

在藏民心目中，大昭寺是个最神圣的地方。这个寺庙承载历史的记忆，记载了文成公主与松赞干布为后人留下的不朽的丰功伟绩；也承载着一代代人对来世的向往与对佛、对神的敬畏和忠诚。站在大昭寺的正门外，人群攒动，这里有着比布达拉宫更多的藏民，周围燃烧着的浓浓的酥油，烟雾缭绕，天空一片灰白，满是酥油香味。细心而好奇的你，时不时会发现，藏民背着香袋，向香炉里洒着桑叶、松枝，还有一大片虔诚的朝圣者行着五体投地的磕头礼，大昭寺门前的一块块石板，早已被他们磨得平滑、光亮。或许这时候，你才明白什么叫做信仰，什么叫做虔诚。

买了门票，跟着导游先进入宽阔的露天庭院，这里曾是规模盛大的拉萨祈愿*会的场所。届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此，齐为众生幸福与社会安定而祈祷，同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。由庭院进入大殿，大殿里供奉的是唐朝文成公主带入藏地的佛祖释迦牟尼12岁等身如意宝塑像，因他是由佛祖亲自主持开光加持的，独一无二，显得无比的珍贵。释迦牟尼佛堂是大昭寺，也是朝圣者最终的向往，所有的朝圣者无不以今生能够亲见、膜拜为最大的福报和解脱。

走出大殿外都是转经筒，拉萨传统的转经路有三条，沿大昭寺大殿一周为小转，沿八角街一圈为中转，沿林廓路一绕为大转（约十公里），此三条转经路，都以随文成公主进藏的释迦牟尼像为中心。我们这些游客入乡随俗，在大昭寺完成“小转”。

我们转到门口，原以为大昭寺已经参观完毕，谁知大昭寺可以登上大昭寺的楼台。我们兴致勃勃地登上了楼如，那镏金的金顶迎面而来，听导游说结合了唐代、尼泊尔、西藏的建筑特色。在阳光下金顶熠熠生辉，金光闪闪，煞是壮观。当你一转身，就可以看到拉萨最世俗的八角街就在眼皮底下，而另一个西藏人心目神圣高地布达宫也映入眼帘。

我们匆匆拍了几张照片，就急着想到八角街去掏旅游品。

八角街满是卖旅游的铺子。听导游说，买卖的人大多是藏民，买东西时必须确定自己喜欢，确定想掏钱，才可以讨价还价，要不然还好了价格，突然反悔不想买的话，这些藏人会找你麻烦。我听到这些不由害怕起来。藏人都是佩刀的，而且非常团结，说得不痛快，他们拔刀相见，一涌而上，而你手无寸铁，明摆着要吃亏。

我跟着人群，满脸堆笑，藏人倒很热情，拉着我要买他们的东西。我说，我只是随便看看，不是来买东西，一个藏人还特意拉我到他铺子面前说，“老板，已经下午五点钟了，