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人好皇帝似的。受唐朝史书和后来一些文人骚客的野史杂文的影响，在中国民间甚至有传说“炀帝前生，乃终南山一个怪鼠，窃食九华宫药，转世人间作恶”。

唐朝史官或许是不经意间忘了给杨广一个“真命天子”般的华丽出场，可是查遍《隋史》、《北史》等各类史书为什么连杨广出生的确切月份与日期都没有个笔墨的记载呢？是忘了还是有意为之呢？我们都知道，在古代的封建社会里皇帝的生日即所谓的“圣诞”，是朝廷百官乃至全国上下都要庆贺的日子。我们还知道唐朝皇帝李渊、李世民还有那些站在唐朝朝堂上的大部分臣工以及参与编纂《隋书》的魏征、房玄龄都曾是隋朝的臣民，他们也就不可能不知道作为皇帝杨广的“圣诞”了。这很难不让我们去联想唐朝的编纂史书的人是有意把杨广的生日给我们忽略的。人人都知道，现在号称正史二十四之一的《隋书》，是有唐太宗李世民亲自下旨秘书监魏征主编的。魏徵在给唐太宗李世民上书时曾经说过，“殷鉴不远，在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴，则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴，所以他们对隋是如何灭亡的，以及对隋君杨广的私生活可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对大兴土木、荒淫无耻、三游江都，都有叙写。可是为什么却把这样一个随笔一带的事给忽略呢？还这仅仅只是史官们对于杨广的发发牢骚吗？还是唐朝史官对杨广的轻视与不屑呢？

不可否认的是，无论在公元569年的那个月那天出生的，出生时是怎么样的一个平淡或者传奇，杨广都是一个含着金钥匙出生的公子爷。虽然他出生时，正处于中华大地在经历了长期战乱的南北朝后期，且中华的大地上还有三个都渴望统一神州而相互攻伐的王朝“北周，北齐和陈”。但是战乱的神州对于小杨广来说并不意味着他需要担心什么，害怕什么。因为幸运的他出生在三个王朝中最具有希望与实力的北周王朝，而且还是北周的随国公杨坚的府中。杨坚家族是一个权贵之家，杨坚的父亲即杨广的祖父是著名的西魏十二大将军之一的杨忠。杨忠（507年－568年）字揜于，小字奴奴，出身于北魏时将领尔朱荣同族兄弟尔朱度律旗下一名统军，同期还有后来西魏的权臣独孤信。北魏分裂为东、西魏时，杨忠随独孤信加入西魏阵营，因功升为车骑大将军，获当时丞相八大柱国之首的宇文泰重用。北周取代西魏建立后杨忠被任命为元帅，统辖杨纂、李穆、王杰、田弘、慕容延等十多员大将，由北路攻伐北齐，攻陷北齐二十多座重镇。他因此封为上柱国，随国公。杨广出生的时候祖父杨忠刚刚去世不久，父亲杨坚已是北周王朝的大将军，袭爵随国公，而母亲是北周柱国大将军孤独信的女儿。即使杨广是父母的第二个儿子，他依然很是受父母的疼爱，这在史书上也是有一定的记载的：“上（皇帝杨广）美姿仪，少敏慧，高祖（杨坚）及后于诸子中特所钟爱”。所以父母出于不同的原因给他分别取了三个名字，一个可能是与家里的孩子出生时一样都要有一个名字，所以在哥哥叫杨勇的情况下，父亲给他取了个相似的名字叫杨广，这也是他广为后人所知的一个名字；一个是由于父母都信仰佛教且都有一个佛家的名字，所以父母也给他取了一个佛名作为平时叫喊也就是小名，叫阿摩，阿摩是梵语amba的译音，意为母、善女；还有一个是叫杨英，根据记载推测是因为杨广自小长得漂亮、可爱，而且聪明伶俐，深的父母的喜爱，所以根据他的英俊的外表取了一个名字叫英。有着高贵的出生与父母的疼爱，我们可以想象杨广的童年必定在和兄弟姐妹玩耍的欢乐中度过的。

据说杨广七岁那年，他写出了平生第一首诗歌，歌咏长安灞河两岸的旖旎风光。这首诗从老师手中流传到文人学士圈中，立刻为他赢得了“神童”的美誉。童年对于杨广来说就是那么完美的。