第57部分 (第4/4页)
这也正是它们所必须面对的严酷的现实。那么,是什么力量在迫使着它们实行着严格的“计划生育”的呢?
不仅如此,自然界中还有更加令人迷惑不解的现象。例如,当某种生物繁殖得过快,其数量超过周围环境的承受能力时,就会自动地减少自己的数量,如旅鼠自杀和北极狐狸的“疯舞病”。相反的事例也屡见不鲜,例如鲸鱼,当它们的数量明显减少时,则会自动地提前性成熟的时间,并且其受孕率也明显地提高了。也就是说,它们会自动提前结婚,而且尽量地多生孩子。
大自然的奥秘是无穷的,不管人类对大自然认识了多少,大自然本身有着强大的平衡力。当人类小范围的打破平衡,大自然会利用他的修复能力来恢复自然平衡;当人类打破自然平衡超过了大自然自然修复能力的时候,报复和惩罚将是相当严厉的,多年来人类已经无数次的接受了这样的惩罚,在惩罚面前人类的头脑开始清醒了。其实,两千多年前老子就已经告诉我们“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”人类非要在接受惩罚以后才开始总结自己。书包 网 。 想看书来
司母戊大方鼎
司母戊大方鼎
鼎为中国古代炊食器。中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代,早在7000多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期,尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作,盛行于商周时期,延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代,被用作“别上下,明贵贱”,是一种标明身份等级的重要礼器。文献记载:“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”,又载“铸九鼎,像九州”。又有成语一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎,本来是日用的饮食容器,后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”,并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。在古代;鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外,鼎也是国家政权的象征,《左传》有载:“桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形,但也有四足的方鼎。(司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎)
司母戊鼎简介司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品,原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟,重达875公斤,高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米,是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎初为乡人私自挖掘,出土后因过大过重不易搬迁,私掘者又将其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新中国成立后,于1959年入藏中国历史博物馆。
鼎身呈长方形,口沿很厚,轮廓方直,显现出不可动摇的气势。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空;除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外,其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上,各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰,四面交接处,则饰以扉棱,扉棱之上为牛首,下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎,虎口相对,中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具,在三道弦纹之上各施以兽面。据考证,司母戊鼎应是商王室重器,其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。
司母戊鼎的提手文饰同样精美。两只龙虎张开巨口,含着一个人头,后世演变成“二龙戏珠”的吉祥图案。一般认为,这种艺术表现的是大自然和神的威慑力。现在却有人推测,那个人是主持占卜的贞人,他主动将头伸入龙虎口中,目的是炫耀自己的胆量和法力,使民众臣服于自己的各种命令,完全是可能的:当时的