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七十年代初，就研究一本书，叫《废艺斋集稿》。《废艺斋集稿》有的红学家说真，有的说假，说假的是多得多，但是《废艺斋集稿》是谁供给的？也是一个旗人，叫孔祥泽的先生来供给的。《废艺斋集稿》，他就说有八册书，《废艺斋集稿》意思是什么？“废艺斋”就是给残废的人，教他们技艺，让他们有谋生自养的手段。这本书呢，第一册是讲印章的；第二章是讲做风筝的；第六章是讲园林的；第七章是讲烹饪的；中间这几本书，都是讲编织、讲印染、讲宫灯、讲宫扇，纺织类的就很多。就说《废艺斋集稿》，当时吴恩裕说这是曹雪芹的，研究工艺品的。曹雪芹不但是文学大师，他还是个伟大的工艺学家，对不对呢？这是他的结论，我同意他的观点。但是我再补充几点，就是曹雪芹家做江宁织造，三代四人，做了65年的江宁织造，《红楼梦》书中也有，说荣国府“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。“黻黼”就是很华丽的衣服，华丽衣服的花纹，这叫黼黻，焕烟霞，他们给皇帝来做衣服，给宫里面来做衣服，应该是中国纺织业中最高的水平，他们可不是外行领导内行，他们也真是学。

你看在《红楼梦》的92回里面就说了，贾母就对巧姐说，你得学学女工，学学女红。巧姐说，我也在扎花，我也在学拉链子。贾母说我们家不学这个也是可以的，但是我们也得知道点，我们知道这些怎么个做法，才不受人捏拿。你做这个事，你是个外行，人家内行骗你，那就叫捏拿你。实际上就说了曹家65年，几代人，成为世家了，对这个问题都是懂啊，曹雪芹也是极端聪明，对这个也极端了解的。你看他写《红楼梦》，写这个，所以说他编《废艺斋集稿》有写编织的，这一点也不奇怪。而在书箱子里面芳卿，为曹雪芹写得悼亡诗，也有这么两句话，“织锦意深（bi目＋卑）苏女，续书才浅愧班娘”。就是曹雪芹去世之后，他给曹雪芹写了悼亡诗，一开头就是“不怨糟糠怨杜康”，她的意思就是说曹雪芹的死是喝酒，是杜康，不是糟糠之妻没有招待好他的生活，没有保养好他，是他喝酒太多了。最近我听友人说，说现在周汝昌先生也在研究，说曹雪芹可能是喝酒去世的，其实人家悼亡诗在二三十年之前就说了这个问题了，香山一带的人都是这么说的。香山一带的人也很怪，说的有些话让人也觉得很生动，而且都可以和现在红学家们的某一派、某一论观点相符。你比如说香山地区就说，曹雪芹这个人，生在羊年，死在羊年，儿子死在中秋节，他本人死在大年除夕，你死都死绝了。红学家就有一派观点，就认为曹雪芹生在康熙已未年，是个羊年，死在乾隆癸未年，未，也是羊年，生在羊年，死在羊年，曹雪芹有另一种观点，说他是遗腹子。他出生之前，他爸爸就死了，所以悼亡诗中，芳卿给他的悼亡诗中说“乩诼玄羊重克伤”，就是说羊年怎么那么倒霉，你生下来的时候你爸爸死了，这是个克伤，怎么到了乾隆的羊年，怎么你又死了。这都可以连起来呀。

就是说，曹雪芹想帮助残废人，他搞《废艺斋集稿》，而芳卿呢，也说我“织锦意深（bi目＋卑）苏女”，我把文集、锦样编织，我把书写好，把工艺传下去，但是我鄙视，我鄙夷苏女，如果你死了，那么我再写我这些