第3部分 (第4/4页)

嫁，你也该找婆家了，有没有目标？”姚玉兰没有正面回答：“急啥，等飞完四种气象以后再说吧！我虽然长相困难点儿，但还是能嫁出去的，这点自信我还有。”“别逗啦，你的长相还困难呀，谁不夸你是朵名副其实的玉兰花，又美又香又素雅。”“谁夸过？我怎么没听见，是你瞎编的吧？”“向毛主席保证，我没骗你。就我所知，光我们大队就有好几位对你垂涎三尺，在打你的主意，有潘领航长、周机长、邢机械师。听张志敏中队长讲，团机关也有几名股长对你虎视眈眈。你可别挑花了眼哟！”“我看你们男同志应该好好学习《反对自由主义》，别尽传播这些无聊的马路消息。你又不是不了解我，你说的这些人中，有我中意的吗？”“那倒也是，要挑一位配得上你的还真没有。”

“别扯这些了，我们还是说点儿旁的吧。你最近又买了什么新书？”书是他俩聊不完的话题。接下来的几天，他俩的谈话就没离开过书。虽然两人都喜欢中外名著，但侧重点不同，姚玉兰更喜欢俄罗斯和苏联作家写的小说，尤其喜欢托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜·　卡列尼娜》和《复活》，还有就是《一个女领航员的笔记》、《真正的人》、《钢铁是怎样炼成的》、《卓娅与舒拉的故事》等；贺铭则兴趣广泛、博览群书，只要是名著，不管中国的还是外国的，也不管古代的还是现代的，他都买、都看。他读书没有什么明确的目的，就是喜欢、有瘾。他们谈书的作者、写作背景，书中的故事和人物。有时会因观点不同发生争执，甚至争得面红耳赤。例如对苏联作家波列诺依的《真正的人》中的主人公“无脚飞将军”的看法就截然不同。他是以苏联英雄阿列克赛·马列谢依夫为原型塑造的一位在卫国战争中负伤、被截掉双脚，后经过艰苦锻炼又重返蓝天，并在空战中屡建战功的空中英雄。这本书对20世纪50年代的中国青年有一定的影响，主人公更是飞行员的偶像，姚玉兰对他异常崇拜，然而贺铭却不以为然。他说：“无脚飞将军是特定历史条件下的产物，作为个人，他的那种革命英雄主义精神是值得推崇的。但在现代，作为国家和社会却不应该提倡。”“为什么？”“因为这不人道。他在战争中已经献出了双脚，就应该享受残疾军人的待遇，做力所能及的工作，安度余生，而没有必要让他再经受水深火热的磨难，再冒生命危险去打仗。”“你这是什么奇谈怪论？”“这怎么是奇谈怪论呢。你不是说，你们进航校学习飞行，跟进了炼狱一样，苦不堪言吗？万里挑一的青年男女尚且如此，何况一个失去了双脚的残疾人。让他再开飞机，再回炉受煎熬，你不觉得这太残忍了吗？”“这说明你根本就不了解飞行员。你知道吗，让他重返蓝天，是对他人格的最大尊重，比任何待遇都金贵。让他享受安逸的生活，对他来说才是真正的不人道。”“如果我是领导，决不会让一个献出了双脚的飞行员重返蓝天。”“所以你不配当领导。”

有一天下午休息时，为了一探贺铭知识之海的深度，姚玉兰提议玩儿一种猜人名的智力游戏。她随便写一个人名，古今中外不限。贺铭可向她提问，她必须做出是或者不是的明确回答，直到猜中为止，问的次数越少成绩越优秀。猜人名不仅要有渊