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鼎存在，情况比之女娲娘娘的江山社稷图还要更好上几分，配合以自身法力开辟的空间，倒也足够。

顺着这一条思路，胡卢又想到了另一个问题，寻思：“先天灵宝中富含的天地灵气，相较于贫道的那‘点’儿法力总量，几乎可说是取之不尽、用之不竭的。然而，贫道的这种行为，会不会影响到法宝本身？若是有影响，会导致法宝的品阶下降，甚至毁坏，混元圣人又是如何弥补这一点的？最终还是要归结到天道么？”

想了半天，胡卢亦没想出个结果，只好采用了一个笨办法，将大量的灵石异果，扔到神农鼎内，自其欺人的想：“反正法宝就是用来‘打架’的，若是那么容易毁坏的话，根本轮不到贫道。若是先天至宝自身具有恢复能力，想必放些富含灵气的物什，多多少少会有些作用吧。最多贫道尽量少用这种办法就是了。”

至此，胡卢算是基本上达到了即定的目标，心满意足之余，寻思：“果然如黄钟李道友所言，贫道终是取了巧，未曾因此生出什么天人感兴之类的顿悟，自然也就谈不上证道成圣。即使贫道眼下的推测完全正确，与混元圣人相比，想必还有许多关键之处仍有不小的差别。至于说能否借此对抗混元圣人，还有待于进一步检验。贫道亦须做两手准备，之前那些研究成果，不可轻易浪费，正好借此开发几种威力更为强劲的法术，和制作些许效用奇异的‘小玩意儿’。”

第三卷　127回　殷寿降香诗兴发　胡卢有感好言劝

说商汤立国已有六百余年，几历风雨，几渡霜雪，终寿何许人也，不必细俱；世传殷&#8226；子寿德勇力过人，因其盖世神力，托梁换柱而崭露头角，被其父帝乙所喜、群臣称道，立为太子。手机醉露网待帝乙在位三十年而崩，顺理成章改寿称纣，都朝歌。

其时文臣武将甚众，多有贤能，足以安邦定国。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。纣王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉敕征北，劫数轨迹至此初显。

这一日，纣王早朝登殿，设聚文武。宰相商容出班上奏：“明日乃月十五日，为女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”随后，商容又将女娲娘娘功德叙了一遍，于是纣王从其言，传下旨意。次日，天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。

此一回，本属好事，岂料降香之际，殿中忽起狂风，委实令人生疑。纣王未及细思，却因得见女娲娘娘圣容，被娘娘无上风仪迷得神魂颠倒；一时淫心陡起，诗兴大发。当即命人取来文房四宝，挥毫就一诗，颇有几分文采，曰：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆；

曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆；

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

旁有商容观之大惊，急忙相劝；纣王兴致正浓，笑道：“朕看女娲之容。有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无多言！况孤乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世。亦是孤之遗笔耳。”文武百官，默默点首，莫敢谁何，俱口而出。

纣王率文武众臣出了女娲宫。游兴未减，忽见在女娲宫左近另有一座祠堂：殿宇齐整，楼阁丰隆；乃问左右文武，说道：“此为哪路神仙祠堂，竟敢与女娲宫并列？”商容接道：“此乃‘圣父祠’，用以供奉天工至人道德无量显圣真君葫芦先师及文宗兵祖。手机醉露网”纣王亦知胡卢之名。也久闻仓、柏鉴之贤，乃道：“即是先师先贤祠堂。孤与卿等经过门庭，不可不拜。”

随行文武虽觉时机不当，但也觉得纣王之言在理，只道纣王原是一番好意，当即亦不多言。于是纣王命人准备香火。率文武群臣入“圣父祠”。