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牙陈列对外开放，而佛牙寺却好又在新加坡的唐人街（牛车水）处，所以导游特别安排大家去看，结果王动一看就吓了一跳，那个佛牙舍利有近两寸长，这怎么可能是人的牙齿。果然当天新加坡当地的报纸就有关于这个佛牙舍利的文章，有人偷偷拍了相片给动物学家看，动物学家看了之后认为是某种体形较大的食草动物的牙齿，绝对不可能是人的牙齿，结果引起了极大的反响和争鸣，最牛x的是寺庙里的主持居然回应，佛牙是真是假自在信徒心中。要知道，为了建这个佛牙寺，这帮葫芦僧让所谓的信众捐了上千万新币（新币：人民币＝5：1）。经过这个事件，所谓舍利子之类的东西，在王动眼里都是笑话，只是某些别有用心的人，找个理由，达到某种目的罢了。

郑和此次除了带有中国敕制的锡兰山国王金印和诏书以外，还有大量的永乐帝御赐的经文和黄金，目的也就是一个，想办法弄回佛牙。郑和的任务，这会也就是王动的任务。王动也知道郑和最终是把佛牙给带回去了，而且还有一次在锡兰山国用了兵，下西洋唯一一次用兵，那次充分体现了郑和的军事指挥能力，以弱胜强，最终把国王等一干人抓回了明朝。但现在看来，仿佛郑和一点把握都没有。

上岸之前，郑和做了详细的安排工作，王景弘这位下西洋的二把手，被留在了船上以防万一，由郑和和另一位叫王贵通的太监两人为正副使下船与国王会面。不过在王动眼里，明朝船队上真正的明星不是郑和，而是一块“行香碑”，此碑的正面上方有一对飞龙浮雕，碑的四周雕刻着精致的花边，中间刻有中文、锡兰山文（泰米尔文）和波斯文三种文字。碑大约有5尺高，宽1尺，厚半尺。中文的碑文写着“大明皇帝遣太监郑和、王贵通……比者遣诏谕诸番，海道口开，深赖慈佑，人舟安利，来往无虞，永惟大德，礼用报施……”王动目前的古文水平大致也就描到这么多字，一看就知，上面的碑文是昨天现刻上去的。

船队到锡兰山国一个名为别罗里港口，锡兰山国也有大臣在此恭迎，不过一帮人上岸之后，没往人多的集市去，而是径直沿着海边往一处石头山而去，那石头山看上去光秃秃的，什么也没有，也没看到有欢迎的人群，也没看到有什么建筑，奇了怪了？

注红薯又称山芋，据考证是明万历年间华侨自菲律宾引进，但马欢著书确有山芋一说，可能此山芋非红薯，本人于此先行引进。

注迎取佛牙是生在郑和第二次还是第三次下西洋尚有争议。

………【第三八节　佛牙舍利】………

“此处海边山脚光石上有一足迹，长二尺许，说是当年佛祖从翠蓝山来，从此处登岸，脚踏此石，故迹存此。”

“二尺之印，佛祖果然不同凡响（真是仙人放屁）。”王动在想，怪不得佛牙有两寸长，一个足印都两尺了，佛祖果然是个伟男子。

“其中浅水不乾，人皆手蘸其水洗面拭目，曰‘佛水清净’。静之，同去，呵呵，此水明目。”

这就不大可能了吧，没道理呀，呵呵，这在海边，也就是淡水加点盐，大不了就是个生理盐水接近的比例，这也能明目？一不小心有点什么细菌感染了，那就说不清了。到时别人说你做多了违心事，这会佛祖责罚你，呵呵，没事找事。

“上次我等前来，此地番王亚烈苦奈儿态度傲慢，若不是看在财物的份上，怕是不让上岸。”

“呵呵，此人不识眼头。”

石头山另一侧有寺庙，一问才知，这个寺庙居然里面供的是佛祖的肉身佛，也就是佛祖坐化后，以金漆包身而成的肉身佛。这个，王动听过很多，但没见过，不过有一点是可以肯定的，佛祖的肉身一定不会在这个寺庙里，彼妄言，姑且听之，过庙总是要进香。而且这庙在这里来头这么大，郑和大人没去表什么现