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场演说，先到这拜佛祖的足印，又拜肉身佛，这场面上的事做足了，一定大大得当地番民的欢心。

佛牙也在这里，这让王动太吃惊了，原来，迎接郑和的使臣，在得知郑和要去拜那佛祖的足印时，便对郑和说了，如今的佛牙已经被此间寺庙供奉，所以郑和才过来进香。锡兰山国的接待大臣名为耶巴乃那，国王的族弟，此人倒是素有善名，但为人羸弱了一点。

王动又一次见到了佛牙，被放置在一个沉香木制的盒子里，那盒子上镶满了宝石，这粒佛牙倒只有半寸左右，还有那么点象回事，只是漆黑如玉。

郑和在庙里的布施出手太大了，先是佛像披红，全是一水的绫罗绸缎，然后全套的法器，纯金打制，最后还要给佛象塑个金身。特别是一个纯金打制的一尺高的佛祖坐像那可真是无价之宝。同时郑和还宣布，为了供奉这个金像，大明朝出资修建佛光寺，这话一出，在场所有人都被雷倒。郑和有一点没有想到，王动看到了，那就是锡兰山人贪婪的目光。

王城离码头约有五十里左右，郑和一行人不多也就千余人，随行的士兵虽然是仪卫打扮，但却都是周鼎选出来的强兵。

清尘道长一路上看到了很多好东西，宝石，这里的人，个个身上都佩带宝石。后来一问，王城边有座大山，山很高，终年云雾环绕，山上还有一个更牛的足印，入石两尺，长八尺有余，这个更有来头了，当地人说是人类的始祖阿聃圣人，不过清尘道长心里早早就把这个足印认定为中国的老祖宗，盘古，想来想去，也只有这位神人能担当的起这个脚印。锡兰山上的宝石大多出自此山，以前随便可见，探手可得，现在地表的已经看不到了，不过只要雨下的大些，沙土之中也能看到，当地人还有种说法就是，这些宝贝都是佛祖的眼泪结成。这个说法让清尘道长很郁闷，凭什么都是佛祖呢，不能是老君的眼屎吗。

周鼎以前跟着朱棣驻防九边的时候，和北蒙的人打过仗，后来也和宁王的朵颜三卫打过交道，但尽管这样，也还是受不了锡兰山的牛屎味。蒙古人可是以牛屎作为财富的象征，谁家的蒙古包前牛屎多，谁家就有钱。可锡兰山不是这样，他们是尊敬牛，把牛屎烧成灰去涂在牛身上，把牛屎用水调稀了涂遍木脚下的地面，更有甚者，村寨各处都洒着稀牛屎。好在这会时间长了，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，但总有些体质不行的士兵被熏倒了，当然也只能说是中暑或是水土不服，哪个敢说是被牛屎熏的。

国王亚烈苦奈儿也真是个牛人，别的国王看到大明朝的使团来了，跪行相迎的都有，他老人家这会端坐在木榻之上，等着郑和过去见礼，好在郑和也不以为意。

一帮人又开始你好我好说没营养的官话，国王最后倒是让人抬了很多宝石出来，郑和这边也长长的回赐品的礼单，大家都有收获。

接下来的日子便是在官方主倒下的民间贸易，大家开始易货，王动提出了要四处走走，特别是去看看那个圣人的足印。国王应允，还派专人去护送，所谓的专人是王子纳颜，这个王子听人说过明朝的富庶，一路上只是拉着通译问长问短，反正就是一个意思，明朝都有些什么，吃有什么，住有什么，穿有什么，用有什么，问的王动不甚其烦。不过也是好，真是个无欲无求的人，还不好打交道，既然这样，王动自然也就不客气，找了个日子在船上请王子吃了顿饭，反正在那船上他看上的东西，都送给他。这可真真的让这个王子兴奋了好几天，还好他没点王动船上的婢女，不然王动还真不知怎么办才好。

王动在锡兰山转了几个地方之后，大体的概念也就有了，无非是种水稻，种茶，那个水汽丰沛的山适合种茶，整个感觉与小雨中的岳麓山一个样，只是这海拔更高。另外这里的宝石矿那就不用多说了，好东西呀，你随便一个瓷器送出，能换一把