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这几日，让阿凯对古代世界的炼气士们有了不少了解。大部分炼气士都是元神族人，只有一少部分不是元神族人，但他们手中都有一些威力强大的法宝，实力也不容小觊。而且申公豹身为比魔家兄弟更高一级的炼气士，并没有象魔家兄弟那么多的规矩要遵守，阿凯也了解了一些炼气士修炼的途径。

据申公豹说，所谓炼气，就是修炼人体内的经络和灵魂。这炼气之法据说源于昆仑一脉，是以当今天下的炼气之士，十有五、六和昆仑有些瓜葛。其他的才是各地隐居散修之人。昆仑门下能力最强的要数如今的掌门元始，座下弟子无数，而其中能力最强的有十二人，这十二人被称为昆仑十二真人。

说起这十二真人，申公豹笑道：“其实说起来我和姜尚都是他们的同门，只不过姜尚资质太差，而我却生性懒散，却是最无用的弟子了！”

这十二真人之中，赫然便有那日阿凯见过的太乙，以及太乙口中哪吒的师父清虚。

申公豹接下来讲了炼气的一般途径，经络就是阿凯在二十一世纪所说的经脉，通过修炼经脉，可以提高人体与自然界一些能量的沟通，便人各方面的能力有所加强。这种方法修炼出的力量被统称为元力，不同的修炼方法被称为不同的元功。因为各人修炼的经络侧重点不同，运行方式不同，所以各炼气士最后的能力也不同。修炼经络总的来说是提高人体的各种能力，是一种体能的修炼。

所谓修炼灵魂就是修炼思维，这种力量被称为法力，有点象二十二世纪的精神类异能，可以提高人精神方面的能力。而对于法宝，就是将人类或是元神族人的灵魂和元神收集起来，融入特定的物质之中，增加和发挥这些灵魂或元神的能力，实现某些功能。有时候，二个炼气士的能力比拼，有没有一个好的法宝是至关重要的。不象二十一世纪时那些异能者，大多都是靠的自身的能力。

当然，除了体能类和精神类的能力之外，还有一些无法分类的能力，比如魔礼寿的元神能力是可以吞噬空间，那只小小的鼠形元神放出体外之后便可以将这个空间之中的物质吞噬，至于这些物质最终被吞噬到哪里去了，连魔礼寿自己也不知道。

第015章　法宝源

让阿凯奇怪的是魔礼寿的元神可以随时放出，不过申公豹说也不是每一个元神族人都有随意放出自己元神的能力，放出元神的距离也是因人而已，因修炼程度而定的。

后来说起法宝，谈起那具玉石琵琶，申公豹说那玉石琵琶本体便是玉石琵琶，而元神则是女子的模样。因为这类元神十分难得，所以姜尚当时火烧琵琶女，将其本体烧出，未来得及炼化便被妲己讨去，申公豹占了便宜，将琵琶女炼化，带出朝歌。

阿凯原本以为琵琶女只是有琵琶元神的女子，经申公豹点说方才知道这琵琶女的本体居然真的是琵琶，而女子才是元神。

阿凯瞠目于无生命物质居然也拥有元神。申公豹笑道：“其实拥有元神最多的还是人类，其次便是动物，再次就是植物，而真正完全由器物自己生成元神的东西少之又少。大部分拥有元神的器物都是其它生命体元神或魂魄在本体死后附身而拥有元神的，并非自己生成的元神。”

接下来申公豹又详细解释了一些相关的东西。

比如一个元神族人死亡之时，如果周围有合适的器物或生命体，元神便有机会附身在这器物之上继续生存。不过这种附身的成功率并不高，需要多方面的因素配合才可以做到，因此这世间器物拥有元神的并不多见，所以当时姜尚见到这难得一见的琵琶本体幻化的女子，才会在大庭广众之下动手想要将其炼化。

要想元神附身于器物之中继续生存修炼下去，首先得要有合适的材质。玉器是最好的附身材质，其次便是那些由动植物之类原本就是生命体死