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后制成的东西。而且还要死去的本体的元神上附有强烈的求生意念，才可以使元神附身成功。

据说制作法宝的方法便是从这种元神附身器物的现象中得到启发，从而被远古炼气士研究出来的。

另外关于申公豹说起的人有魂魄，阿凯有些怀疑。在我国的民间，确实有人有灵魂之说，但在二十一世纪时被斥为无稽之谈，被认为是封建迷信。因为科学无法证明灵魂的存在。也找不到任何人拥有灵魂的证据。阿凯问申公豹道“魂魄真的存在吗？那它是什么样子的？”

“魂魄本无形体，当然没有样子之说。”申公豹笑道：“我无法让你看到！但看不到的东西未必就不存在。比如一个聋子听不到声音，听不到我们的说话，难道便可以说我们没有说话吗？便可以说声音是不存在么？而且有些元神族人的能力，便和灵魂有关！例如青龙关的守将张桂芳，他的元神能力便是乱人魂魄，使其魂魄动摇，从而擒拿敌手！”

阿凯幌然，申公豹所说的魂魄恐怕便是二十一世纪所说的思想与思维。申公豹口中的张桂芳恐怕和赵启以及梵蒂岗任务中的二号的能力差不多，是扰乱或控制对方的思维。

几日后申公豹离去。临行前还对阿凯几人言道：“如果以后遇到什么危险，报一下我的名字，也许对方会卖我几分薄面，我的炼气虽然没有什么成就，不过认识的炼气士之多，恐怕没人能比过我吧？哈哈……”

之后阿凯也从魔礼寿口中弄清了申公豹和魔家姐弟之间的关系，其实他们并非是真正的师叔师侄。魔家姐弟的师父和申公豹并非师兄弟，而是相识，当时魔家姐弟学艺之时见过申公豹和师父来往，便称申公豹一声“师叔”。

阿凯相貌英挺，待人和善有礼，又是元神族人，因此魔家三兄妹都有意把妹子魔礼青许给阿凯，经常不着痕迹地给阿凯和魔礼青制造单独相处的机会。

这一日阿凯、魔礼寿、魔礼青在庭中闲聊，一名兵士过来借口关上事务把魔礼寿叫了出去。只剩下阿凯和魔礼青二人。魔礼青拿过琵琶，弹了几个音符，阿凯吃了一惊，这调子居然便是那日自己独自一人在林间唱那首《God　Save　Queen》：“你、你、你怎么会这个？”

“你听了我一曲琵琶，我听你一首歌，难道不行吗？”魔礼青面露笑意：“你确实不懂音律，不过这曲子倒也不错，和我所知的那些曲子的曲风完全不同。虽然短短几句，但却可以头尾衔接，回环往复。这是你从哪里学来的？”

“……”阿凯无法回答，他也不知这作曲的人是谁，难道要回答说：这是未来某某人所作的吗？

“难道作曲的人便是那日你口中的‘雨洁’？”魔礼青是聪明之人，立马联想到了前几日的初次见面。

“不不不！”阿岂连忙解释：“我只是听她唱过这曲子，并不知道作曲的人是谁……”

“她——，她和我很象么？”魔礼青抬头问道，目光灼灼。

“嗯——，很象……”阿凯蔡雨洁的死，心神激荡，神情黯然：“不过她已经不在了……”

“哦……”魔礼青不再作声，低头拨弄丝弦，若有所思。其实她在那日听到阿凯唱这首《God　Save　Queen》之时便已经对阿凯心生好感，因为这曲子虽然不是完美，但阿凯那日发自内心的吟唱却道尽了这曲词之中两相守望的苍凉意蕴。这一问只不过是试探阿凯口中的“雨洁”是何人罢了。

魔礼青手虽不说话，便手下不停，那首曲子在她的指间反复纠缠，一连变了几次音高，终于在低音部固定下来，弦声深深，悱恻缠绵，如泣如诉，将这歌中的苍凉与温柔之意尽数发挥于旋律之中……

阿凯在这乐曲之中，觉得魔礼青也已完全理解了这首曲子的内在意蕴，由这首曲子作为媒介