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到现在。

我不知道这个观点有没有经过考证，但想来却也差不许多，如中国古时的戏子似的，他们的表演的确是一门艺术，但他们的命运往往与卖身总是千丝万缕的联系着，《红楼梦》中多处有此类的描述。

话扯远了，回到本片。

巩俐，杨紫琼与章子仪所扮演的艺伎虽然在性格上，看法上不同，但事实上她们的命运是一样的，用自己所学的技艺取悦男人，为自己挣得一份身价，为自己寻求一个救济人，当然，年老色衰后的命运是各有千秋了。身为艺伎，终身为伎，这是命运，而且这命运是何等的相似，那些挣扎那些相互间的敌视都只不过是为男人讨个欢心，如此而已。

据说这部片遭到了日本人的抵制，原因可能是多种多样的，不必细说。但就这三个女人的命运来说，艺伎显然多少有些喙头的意味，这恐怕是美国人的不地道了。

当然，影片关于艺伎本身还是有可取之处的，至少在光影效果，服饰色彩上还是十分贴切的，尤其章子仪那段独舞，多少还是有些日本艺仪所一直给与我们的诡异感觉，但比想象中的相去甚远了。关于这一点，今年的奥斯卡给了《艺伎》一个奖项，多少有些牵强，关起门来自己玩的感觉，估计日本人会笑掉大牙的。

韩兮

2006…8…21于通州

《我要复仇》：挑战你的承受极限

相信看过此片的人心中都有一种难以述说的郁闷。对于朴赞旭这部影片，我实难将之与后来名噪一时的《好男孩》和《亲切的金子》相提并论，虽然它与这两部作品同为复仇三部曲系列，但这部作品更直接，更血腥，更令人感到肠胃的不适。同时，我不想与那两部并列而提的是，这部作品显然具有更大的野心，题材也远远超出那两部的个体性，这是可怕的事情，当复仇变成一种社会性问题时，复仇本身就成了正义的，甚或成了一种时尚的社会源动力，这意味着一种变革，远比个人的仇恨要剧烈得多，也远比一个人的所谓人性扭曲而常态许多，但这种常态何尝不是世界的扭曲呢？

故事情节不想多说，但我们可以大体上将其分为两部分，第一部分为聋哑人鲁的视点，一个身有残疾的穷人他所面对的世界，贫穷，琐碎，毫无生机，而第二部分自从那个小女孩意外死亡之后，老板的视点几乎替代了鲁，在他的眼中，依旧是贫穷，依旧是无可奈何，但这些都被他本身所具有的仇恨而掩盖，所以他的贫穷虽然深刻，但并不是他所切身感受的。

其实这样一来，影片虽然在叙事上采取了两个视点续行的方式，但实质内容上却表达了一个主题，即贫穷，而贫穷的根源是什么呢？这便牵扯到另一个人物，即鲁的女友――咏咪。

咏咪这个人物对鲁的拯救不仅仅是只是一份爱情的问题，更具有社会意义，导演对其有了一个身份上的象征，即狂热的左翼分子，虽然好象一事无成，但对贫富差异的痛恨远比鲁由于切身感受来得更具有理论性，虽然其行为作法可能并不是真正的革命者所要做的，但其的存在将影片提升到了一个新的高度，也极度地彰显了导演的野心。

咏咪装作一个聋哑人而结识了同样在聋哑学校中的鲁。不可否认，影视作品也好，现实生活也罢，一些身有残疾的人往往代表了社会的弱势群体，聋哑即也是如此，而对于现代社会来说，真正的弱势便是贫穷，这是毫无疑问的。于是，咏咪混入聋哑学校这看似十分滑稽的剧情安排便有了导演内在的情结，即咏咪从一开始即站在社会弱势的基础上的，加之后来咏咪对鲁的帮助，可以毫无疑问地说，咏咪即代表了弱势者，是贫苦人的代言人。

咏咪偷渡北朝鲜未成，后来自己建立了一个只有自己一个人的左翼组织，并且在大街上宣传着自己的主张。在这点上，咏咪是无助的，没