第66章 化形 (第2/4页)

种形态。

炁是原始形态，气是表现形态，气是概念形态。

人族认知自然是要先从表现形态开始认知。

因此在修行中，非必要都是以气统称。

比如元气，灵气，精气等等。

但其实元气应该称作元炁，是生灵的根本。

精气应该称作精气，是生灵维持生命的东西。

先天之炁就是元炁。

元炁的多寡，意味着生灵的本源层次的高低。

表现形态覆盖概念形态，概念形态覆盖原始形态。

生灵消耗生机，先消耗气，在消耗气，最后消耗炁。

同样生灵成长的时候，炁会被气覆盖，气又会被气覆盖。

让生灵只能被动的提升炁，而很难直接提升炁。

也就是自己的本源。

先天转后天是天道的规则，就像人族的生存需要食物，但是食物要经过加工才能被人族更好的吸收。

在这个炁返后天的过程中，气是由种族肉身生产，气从天地之间转换。

而生灵归属人道，天地之气归属天道。

所以生灵在成长的过程中，逐渐被打上人道和天道的痕迹。

这个时候就显现出元炁浓郁的好处了，你的元炁越浓郁自我痕迹就越明显。

要想掩盖你的自我痕迹，人道和天道需要付出更多的代价。

表现方式就是人道付出的代价越多，你的气越强，生命力也就越强，肉身也就越强大。

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天道的代价越多，你的气也就越强，能够调动的天地之力也就越强。

东海遗民近血繁衍的肮脏事，其实就是想要提升后代的元炁。

五经修行起来痛苦不堪，也是为了提升元炁。

人族的九大分身同样也是为了最后的融合的时候，提升元炁。

两个婴儿体内的元炁相当于五代后天人族，通俗一点就是两人的元炁是正常人的八倍。

当然这个八倍也不算合适。

可以说每个生灵的元炁都是一样的，但是你能使用调动的部分能有多少另当别论。

先天人族的元炁是一，能够调动的也是一。

第一代后天人族是一，却只能调动二分之一。

第二代四分之一，第三代八分之一，第四代十六分之一，第五代三十二分之一，第六代六十四分之一，第七代一百二十八分之一，第八代二百五十六分之一，第九代五百一十二分之一。

所谓君子之泽十世而斩，放到人族的血脉之上一样通用，到了第十代基本上已经细化到超过人族的感知能力，一千零二十四分之一和零没什么区别。

好在人族有大能，人皇羲发现，近血婚配生子容易产下死婴，病婴，残婴，所以禁止了人族的近血结合。

这也是人族纲常伦理的启示。

但是人皇羲发现，远血的结合让人族的先天血脉也越来越稀薄，修行越来越难，第七代开始便犹如绝灵之体，难以感知到天地灵气。

所以连同人祖燧，人祖巢，人族淄，人皇炎，人皇姬在内的六位人皇位修行者，以断绝自己的修行大道为代价，将自己的道之根本八卦之气打入人族血脉之中。

人皇姬的金德之道，斩断了血脉下限，让人族的血脉只能被稀释到第九代，保留能够修行的资格。

人皇炎的水德之道，让人族后代的血脉化作同源而出，有了互相融合的前提。

人皇羲的八卦之道，让人族后代的血脉可以融合到一起，八倍融合之后达到第六代血脉，能够感知到天地灵气。

人祖巢的土德之道，为人族后代铺