第66章 化形 (第3/4页)

设一条修行之路，只要有修行之法即便血脉如何稀薄也能修行。

人祖燧的火德之道，让人族后代可以修行提纯自身的血脉，达到血脉返祖的境界。

人祖淄的木德之道，让人族后代能够通过同源感应，修补自身血脉的缺失。

一代人族的瓶颈是天皇境，二代人族的瓶颈是人皇境，三代人族的瓶颈是帝皇境，四代人族的瓶颈是皇境，五代人族的瓶颈是圣境，六代人族的瓶颈是神境，

血脉六十四分之一，也就是六代人族，瓶颈是神境。

而神境之所以成为凡俗和长生者的界限，原因之一就是突破神境意味着你打破了后天制约你的血脉桎梏。

唯有这样的人族，才是被先辈认可的人族。

而做代价远古时代的六位人皇位修行者，人祖燧，人祖巢，人族淄，人皇羲，人皇炎，人皇姬，不得已只能转修大道，自身失去了证道人皇境的资格。

六位人皇位的转修期间，可以说当时人族的境地已经达到了一个十分危险的境界，

好在这个时候颉出世，造字而成文祖，得到了人皇位的认可，为人族撑起了一片天。

但是因为颉本身自己的境界太低，即便得到了人皇位炼化修行也需要很长的时间才能获得人皇的力量。

所以在人族面临危险的关节，颉选择了燃烧自己的元炁转化为修为，让自己在短时间内有了掌控人皇位的力量。

最终的结果是文祖颉，油尽干枯而亡。

这也是人族的记载着，第一位也是唯一一位陨落的人皇。

所以远古时期本来有可能出现的十日腾空，变成了九帝同朝。

连同后来证道人皇境的葬天大帝和河洛大帝，也只是称为大帝，而非人皇，便是因为在九帝心中，文祖颉才是远古纪元人族唯一可以当的人皇称谓的人，

大帝的意思其实就是比帝皇高一等，但是又比人皇低半等。

后来的人皇建立天庭地府等势力之后也是称大帝而非人皇，都是同样的原因。

这些要说和赵轩以及两个婴儿没关系也有关系。

因为人族血脉的事情，人族相当于牺牲了七位本可以成为人皇境之人的人皇。

可见人族血脉潜力的重要性，赵轩无意之间让两个婴儿拥有第六代人族的血脉。

加上人皇羲做出的牺牲，两个婴儿可以在此基础上在提升八倍。

那就是第三代人族。

三代人族可以称一声人族帝子也不为过。

这样的身份所承受的气运因果之大，不是一般人可以承受的。

本来按照赵轩的打算，他们出世后要送到世俗，从凡人的身份一步步的走过来。

所以要给他们找一对父母养活。

现在谁能承受他们的父母的身份，可以说大帝之下，谁养谁死，刑克六亲。

但是赵轩总不能把他们送给大帝某个大帝当儿女吧？

，！

所以只能赵轩自己养活了。

可怜赵轩两世没有个女朋友，就这样先儿女双全了，这对儿女还曾经是自己的父母。

真不知道该如何面对。

赵轩叹了口气，紫府中飞出六道如同胎盘一样的东西，三三分化，融入两个婴儿天生便已经成型的识海，气海，精海之中，暂时封闭了两个婴儿九窍，和他们的元炁波动。

顿时本来，身上闪耀着的微弱灵光，便消失不见，如作平常的婴儿一般。

眼中的灵光也消失不见，经过片刻的迷茫之后，“哇，蛙”的开始哭闹起来。

赵轩顿时有些手忙脚乱，袖中飞出数片悟道茶树的叶片，在虚空中交织，变成两个被褥将它们包裹起来。