第250章 我言诸子百家，分五等 (第2/5页)

“烦请仙府告知老夫，老夫到底怎么让法家走入歧途了？”

一旁的淳于越也有些好奇。

他和李斯争辩不是一天两天了，但是从来没有辩出个高下。

淳于越也觉得李斯这法家，肯定是走歧途了。

只不过一直说服李斯。

故而，他很想看看仙府的高见能否狠狠地打击打击这李斯。

——

在二人的目光中。

李意并没有直接回应李斯，而是反问了李斯一个问题：

“敢问廷尉，你认为诸子百家的思想有高下之分吗？”

李斯听后，当即摇了摇头：

“诸子百家，各家都有其独到之处。”

“虽然我乃是法家之人，但是亦不会妄言高下之分。”

淳于越亦是同样的表情。

他们虽然都推崇自家的学说，经常真把其他各家贬低的一无是处。

但是实际上他们内心都很清楚，每一家能传播开来，都是有原因的。

尤其是其中的几大显学儒墨道法。

真要细分，如何能分出高下？

真能轻易分出高下，各家就不会争鸣数百年了。

李斯原本在秦灭六国后。

觉得法家，当为第一了。

然而今日却被李意打击了一番，心情怅然，自然不会言说法家第一。

——

李意听后却笑了笑：

“廷尉、仆射诸子百家，在我心中却是有高下之分的。”

“而且这个高下之分，其实也很容易就能看出来。”

淳于越闻言迟疑了一下，然后开口道：

“仙府，诸子百家真要是很容易分出高下，何至于争鸣不休呢？”

，！

李意喝了一口茶，润了润喉：

“此高下，非是尔等所想的高下。”

“而是在其各的实现上的难易程度，进行划分。”

“而通过此种方法分辩诸子百家，我将其分为五等难度。”

“第一等难度：难如登天、遥不可及。”

“代表学派有两者。”

“一者为道法自然、无为而治——道家。”

“另一者为兼爱非攻、尚贤节用——墨家。”

“此二者若想实现，可谓是难如登天。”

李斯和淳于越听后，不由得点了点头。

对于李意的这一观点，他们并不否认。

道家的无为而治、顺应自然，和墨家兼爱世人、人人平等。

这两者确实是诸子百家里最难以实现的。

前者是让人放弃世俗欲望，功名利禄归隐山林。

后者是让人人互爱，人人平等。

说实话这绝对比儒家的大同之治还难。

强不强且不论，难度系数绝对是诸子百家中最高的。

所以根本就没有哪个国家敢用这两家的方法来治国。

——

“第二等难度：难度亦是极高堪称顶尖，但是却不再遥不可及。”

“代表学派亦有两者。”

“一者为仁者爱人、大同之治的儒家。”

“另一者则为名实之辩、名实相符的名家。”

“此二者，难度虽然不如第一等，但是却同样不低。”

“虽不至于遥不可及，但是亦称得上是可望而不可即。”

淳于越听后，本想要说些什么来反驳。

不过终究还是没有说。

儒学的最终理想确实也就比墨家、道家容易实现一些。

凌驾于其他各家之上。