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要你种下什么因，就注定结什么果。任何人，甚至佛都无法改变因果。即所谓善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到。

基于此，佛不是不愿意当救世主。佛是大慈大悲的，他如果能救你，没有任何不救的道理，佛到世上就是来救渡众生的。但是，佛的救渡是有条件的，那就是你必须自救。否则，想偷懒，就指望佛菩萨把你背到极乐世界，那绝对要落空。因此，佛不是不想当救世主，实在是当不了救世主。在这里，佛不是上帝，不是安拉，佛不是万能的。

佛救渡我们就是把道理告诉我们，把修行的方法告诉我们，把善恶告诉我们，然后就看你自己努力了。你依照佛的教导去积德行善，多种善因，也就用不着佛来救你；否则，作恶多端，广种恶因，佛菩萨再慈悲也救不了你。

有意思的是，在这里佛教颇与《国际歌》吻合：“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”这些词用在佛教里也是正确的。所以，人们不了解总认为佛教很消极，其实刚好相反，佛是非常入世的学说。

我们今天烧香拜佛，其中绝大多数人是忘了这些行为的本意：我们拜佛应该是牢记佛的教导，把佛菩萨当作自己的榜样，去修正自己的行为，而绝不能指望佛菩萨去帮助你达到什么目的。

综上，没有二主的佛教，而且不是万能的佛祖，这一切都昭示一个了一个问题：佛教实在不应该称之为教，佛更应该是一种学说才对。2007…04…05

评论：

“我们拜佛应该是牢记佛的教导，把佛菩萨当作自己的榜样，去修正自己的行为，而绝不能指望佛菩萨去帮助你达到什么目的。”

博主的话好深刻！（若水）

覃贤茂点评：

《佛是什么样子》一篇，萧然兄以平实方便说法，而《佛教非教——再谈佛》此篇，则是高屋建瓴，条分缕析，显现出了萧然兄极为高明深湛的理论造诣，以及###见性通悟的慧根，实是让尘俗中的我辈受益非浅。

此处我绝非要作世俗作态的谦虚。以我一向的浅尝辄止，不求甚解的读书工夫，实是不足与萧然兄在佛理上对等交流，萧然兄毕竟已是正式皈依佛门的弟子。萧然兄的文章中隐含多处的入经出典，也是让我似是而非，妄加受悟。

然而我也不敢妄自菲薄，萧然兄的文章我还是读懂了一些。

萧然兄说，佛的救度是有条件的，那就是你必须自救。这让我想起《金刚经》中佛祖惊人的开示：

“须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人。以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。”

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