第1部分 (第4/4页)

业重冀后字右边多加了一点，虽为书法艺术走笔之妙，更为主人寓意指代之明，勤恳人”、“万石家风唯孝弟，与隐忍，精明与黠慧，跃然联上。百年世业在诗书”、“千树经商与做人，密不可分。成功的徽商们，希望把自己做人的心得晓谕梨花百壶酒，一庄水竹数房后人，而居所的楹联匾额，往往成了最好的载体，借以言志，成为徽州古民书”、“欲高门第须为善，居的一大特色。“守身如执玉，积德胜遗金”、“有恒产立身至宝，无放心要好儿孙必读书”等等，都处事要言”、“秀句惊人时戛玉，清言对客总如兰”、“世事让三分天宽地旷古斋的正堂及其楹联　2005年8月30日摄表达了这样的心声。阔，心田存一点子种孙耕”等等，处处可见主人的良苦用心。于是，“徽属六邑书院遍地，坐堂讲学蔚然成风”，有“东南邹鲁”之为官清廉的开封知府胡文照，以父亲经商积攒的钱在家乡西递建造了一称。鼎盛时期，西递、宏村一带，到处书声琅琅，时任宰相曹振镛抵西递后座“大夫第”，在其旁又修建了修身养性的“桃花源里人家”阁楼。有趣的曾感慨：“此地风气淳古，弦诵之声，比舍相答。”明清以来，仅西递胡氏是，阁楼临街的门洞往后缩进一米；两面主墙角，上部都方方正正、棱角分通过科举入仕，实授官职的就有115人，廪生、贡生、监生多至298人。明，下部却改成平面；阁楼门洞上方嵌主人自诫石刻题额“作退一步想”。不过，即使是在官本位的社会里，徽州人也并不把科举入仕视为唯一相传，胡文照任开封知府之初，曾大刀阔斧整顿吏治，遭权贵联合诬陷出路，经商在徽州仍然获得最充分的肯定，可看成“作退一步想”的又一范参奏，欲置其于死地。胡几乎为此丢官，幸得一绍兴师爷点拨：“吏治*例。按徽州俗例，男子最迟至16岁，就要出门学做生意；家庭再穷，出门前由来已久，大人不可一蹴而就。当今之时，大人只有作退一步想，先保住官也要先让孩子读几年书。在徽州人看来，读书后再经商，一则可“以一赢职，再循序渐进，用计破其联合，然后各个击破。”胡依计，几年后果见成十”，二则与读书后做官的人感情上较贴近，易获官府支持，能使生意做效。尽管如此，胡仍不见容于官场，知府10年政绩卓著未见提拔，对官场渐大、做顺，即使未能通过科举入仕，经商成功后，照样可捐个一官半职，光生倦意，遂回乡建此阁楼，题“作退一步想”自诫。宗耀祖，殊途同归。在传统的农业社会里，“士农工商”的世俗观念，决定了商人在社会的89徽商后人、收藏家胡积堂所建的两座居所中的两副楹联，对此作了最好的印证。修建于清康熙年间的“履福堂”，其中一副楹联为“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。而在胡积堂的另一居所“笃敬堂”里，相传为胡氏后人所书的一副楹联却为“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”，对先人所称“第一等好事”作了巧妙矫正，把“效益”放在首方　位，退一步后，读书营商两好，天地更宽广了。“作退一步想”，显示了徽州人的睿智和务实。徽商成就的辉煌，想必与此不无关联。

凝固在阎府的历史

历史就像个幽灵，要正确看待，说起来容易，做起来难。在中国现代史上，阎锡山是个绕不开的人物。辛亥革命之后，至国民党退居台湾之前，阎锡山几乎总是居于举足轻重的地位，一直到从台湾“行政院院长”卸任之后，终老台湾，国民党对其极尽褒扬之能事；其形象在内地被定格为“战犯”，划归“与人民为敌”的那一类，自然不会有�