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等身像，自然成为信众心目中的上上珍品。15世纪，黄教创始人宗喀巴主持维修扩建大昭寺至现在的规模：主殿共4层，糅合了汉、藏、印度和尼泊尔的建筑特色，更实现了佛教曼陀罗式宇宙观，以中央的大经堂为中心，象征宇宙的核心，5个金顶，108个佛殿，占地万多平方米。宗喀巴还给释迦牟尼12岁等身佛像敬献了纯金的五佛冠。大昭寺一般上午接待信众，信众朝拜，无需购门票，下午才接待游客。23日一早，我们来到大昭寺，门前遍布磕长头的信众，满耳都是此起彼伏“刷刷刷刷”的扑地声，寺门前的石板也被信众们的身体擦得锃亮。给我们担任解说的喇嘛普通话讲得不错，他说，到西藏来的人，最向往的地方首选就是大昭寺，特别是要叩拜释迦牟尼12岁等身佛像。站在主殿4层顶层，可以远眺布达拉宫。仰视之下的布达拉宫，更显一种雄伟和威仪。围绕大昭寺的环型集市街道，就是著名的八廓街。八廓街经常被误说成八角（念jiEo）街。其原因，我猜想大致应该是：四川、云南、贵州，包括湖南湖北一带，“廓”的发大昭寺里*喇嘛的行宫　2005年6月23日摄149方　电子书　分享网站

在神秘的雪域高原上（6）

从大昭寺顶楼看布达拉宫　2005年6月23日摄音和“角”是一样的，都念guD，与“郭”同音，比如三角形念作“sQn　guD　xPng”；在拉萨无处不在的四川人，一定是把八廓街念作“bQ　guD　gQi”，以至于以讹传讹，最后被一些人想当然地念成“八角（jiEo）街”了。拉萨城市的中心即是八廓街。八廓街呈六边形，以大昭寺为中心，其实是一条围绕大昭寺的转经道，有两公里长，后来才逐渐有了店铺和小摊贩。过去，八廓街两边的房子都是带天井的藏式楼房。现在看到的都是经过改造新式楼房，楼层不高，一楼为门面，经营工艺品、藏药和珠宝首饰等。街道中央有统一修建的开放式摊棚，满是各种玛瑙、骨质、木质、银和藏银做的项链、手链，戒指、手镯等，还有法号、香炉、藏刀等，和藏民在北京摆的地摊上的东西差不多。我买了两条项链和两只手链，开价是80元，实际最后一共花了25元。一只镀铜的法号，开价118元，最终60元成交，如果有耐心，我感觉应该还有讲价的余地。不时有沿街兜售商品的藏民过来，直接把手链往你手上戴，或把藏刀往客人腰带上挂，然后神秘兮兮用不标准的汉语小声说：“这个，很好，买一个！”即使客人说了不要，他还会紧贴着跟着你走，不停地说“买一个”。幸亏我们人多，要不还真有些害怕呢！到西藏，一般都会买点冬虫夏草和藏红花等藏药。据当地人介绍，西藏并不产这些药材，大多是从印度、尼泊尔、不丹弄过来的，我们在亚东就见过这种交易。刚从地里挖出还带着湿泥的新鲜虫草，在亚东下司马镇上买，最低可到5元一根；而在拉萨，一般一根最低也得在10元以上。我想买点藏红花，前一天在八廓街的一家药店，砍了半天价，才以每盒25元买下；不曾想，第二天在街中间的摊棚上买，一开价就是每盒15元！看来，随着市场经济大潮的涌入，拉萨的集市，也都和内地差不多了！老实说，这一路，参观的寺庙太多了，好多介绍都快记不住了。我问做解说的喇嘛有没有介绍大昭寺的文字资料，他看了我一眼，很爽快地答应说：“有，等一会儿送你一本书！”临离开大昭寺的时候，小喇嘛专门叫住我，拿出一本书，并借我的笔在上面写了一行藏文，然后写了两行汉文“破除迷信　弘扬佛法”，落款“拉萨大昭寺”，书名为《�