第83章 第83集《妙法莲华经》 (第3/8页)

相，就是详细地。首先，先为憍陈如尊者授记。

我们看经文怎么说。“于此众中，我大弟子憍陈如比丘”，未来世中将亲近供养六万二千亿佛。当然这是一个略说。凡是从般若道进入方便道，从空出假，他一定要做两件事情：

第一个，亲近十方诸佛。因为在前面的般若道，你只修一个空观，破妄。真正的假观，是你初地以后，你那个时候去亲近十方诸佛，广学无量的法门，深入无量的三昧。这个假观就是唯识说的后得智，后得智是从根本智才生起的。

我们一开始了生死是修空观，那成佛以后呢？你先成的是法身佛。成就法身佛以后，你后面就要亲近十方诸佛了，广学无量的法门。什么叫做楞严三昧，什么叫华严三昧，什么叫念佛三昧，你所有都要学。因为你要成佛，你一定要广度无量众生，众生无边誓愿度，所以你一定要怎么样？法门无量誓愿学。这第一个。

第二个，你一定要跟众生接触。前面的初地叫做寂静安稳，后面你就是普门示现了，大悲善巧。当然，你用什么样的相状跟众生接触，那取决于你心中的愿望。

所以，这个声闻弟子回小向大，进入般若道，后面走上方便道以后，亲近十方诸佛。他要亲近多少呢？亲近六万二千亿佛，是蛮多的。当然他还要广度一切众生，然后才能够成就应身佛。从法身到应身，这有一个漫长的路要走。

那么这个应身佛叫做什么？叫普明如来。这个普明如来有三层意思，这经文后面的重颂会解释。第一个，他身相常放大光明。身相有光明，这跟禅定有关系。第二个，名闻遍十方。他经常弘法利生，所以不管人、天都知道他的名声，名闻遍十方。第三个，常说无上道。他心中也有智慧的光明。所以这等于是内外都具足光明，叫做普明如来、应供、正遍知乃至于佛，十种德号。那这十种德号我们用得最多的就是佛，就第九个用得最多。

这个地方佛陀为千二百弟子授记，第一个是授憍陈如，而且是别授，亲自指名道姓来为憍陈如授记。那蕅益大师就说了，说这个千二百弟子这么多，憍陈如有什么功德，值得佛陀亲自点名为他授记呢？

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那当然前面富楼那也是。但是富楼那不是一般人，富楼那在九千亿尊佛的世界里面都是说法第一的，他都是弘护正法、广度众生的。那么憍陈如的功德是什么呢？蕅益大师说，因为他是上座弟子。佛陀没讲出他的本门。上座弟子，就是他在整个佛陀的出家弟子里面是戒腊最高的。在佛门里面是重视戒腊的。

我们解释一下他的出家，为什么他是佛陀第一个度化的比丘。佛陀做释迦太子的时候，他的父亲给他盖了春夏秋冬四个宫殿，但是他后来在东西南北四个城门看到老病死，还有出家众，看到四个以后，他就体验世间无常。他就在晚上的时候，骑乘白马，逾城出家，就自己晚上偷跑出家。净饭王发现以后，就派了五个贵族出身的大臣去找这个释迦太子，希望把他劝回来。但这五个人找到太子的时候，太子出家心意已决，所以这五个也不敢回来了，就跟着太子一起修行。

他们最早是进入苦行林，修苦行修了六年。六年后释迦太子觉得修苦行不是究竟，因为你悟道在心，不在形骸。你让色身痛苦，对你觉悟没有直接性的帮助。所以他放弃苦行以后，就接受了牧羊女的羊乳粥。太子喝完羊乳粥以后，精神大振，但这五位跟随的侍从，看到释迦太子吃羊乳粥，就认为他退失了道心，追求快乐了，所以就离他而去，就跑到鹿野苑去。他们就各自修行了。

太子在吃完羊乳粥以后精神大振，就在菩提树下开悟了，成佛了。成佛以后，释迦牟尼佛第一个做的事情，是到鹿野苑去度化这五个比丘。因为这当初是陪他一起修行的，陪他六年。佛陀讲四谛法，知苦、断集、慕灭、修道，第一个开