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，《摩诃止观·卷十·下》：“众生无边誓愿度，（中略）烦恼无量誓愿断，（中略）法门无

尽誓愿知，（中略）无上佛道誓愿成。”可见，其中有一愿：“法门无尽誓愿知。”与“无量法门誓愿学”同义。

在《法界次第》中也有四弘愿，即：“一、未度者令度。二、未解者令解。三、未安者令安。四、未涅

槃者令得涅槃。”这四弘愿和上面的四弘愿意思是一样的。这提示我们，“烦恼无量誓愿断”不是说只是自己断自

己的烦恼，同时也要帮助别人断他们的烦恼；“法门无尽誓愿知”，不是说只是自己学习无量佛法，也包括帮助别

人学习上佛法；无上佛道誓愿成，不是说仅仅使自己证得菩提，也包括帮助别人证得菩提。这里需要强调的，四弘

愿可不要有自私、高人一等的想法，仍然是需要不断虚心向佛、佛法、修养者学习的。

什么是法门呢？《胜鬘经》等所说的“八万四千法门”，即应众生有八万四千烦恼，所以佛为众生说

八万四千法门，来对治八万四千烦恼。

由上可知，我们在实践“无量法门誓愿学”的时候，首先应该从实际出发。也就是说，首先要寻找和

学习解决自身烦恼（习气）或有缘帮助他人解决自身烦恼（习气）的佛法，这样的法门非常有针对性，也容易接受

和掌握。除此以外，就是统学佛法了。点面结合的学习方式，必然会使我们感到有的放矢，而不是盲目和茫然。

2007年8月7日发布于雅虎博客

142、宣泄是解决烦恼的方法吗？

142、宣泄是解决烦恼的方法吗？

博友留言：郭老师：在社会生活中，对于不幸、磨难、逆境等时内心很痛苦，有人说，宣泄可作为一

种有效方法，比如：疯狂购物、大哭、大骂、无度旅游等。实际这是不理智的方式，但有人们也效仿。请您讲解一

下，谢谢。　这个留言之下一位朋友帮助解答：冤冤相报何时了，往事知多少？！宽容、忍辱、柔和，方能昔日冤

仇化吉祥！

以下仅供参考。

面对不幸、磨难、逆境等时内心很痛苦，我认为应该采用的是积极和主动的方法解决，而不应采用消极和被

动等待等方法解决。

疯狂购物、大哭、大骂、无度旅游等宣泄不可作为一种有效解决方法，也不应提倡，否则会形成恶性循环，因

为这些行为并没有使人的修养得到实质性提高，相反会越来越差。

忍辱也是一种解决方法。但除此外，还应该积极去思考和寻找解决问题、解决烦恼的方法（佛法），并努力实

践，特别是要不断提高自身修养，即便一时没有找到解决问题、烦恼的方法（佛法），也要努力学会坦然面对，而

不是消极等待。这样，烦恼才能很快过去。

2007年8月7日发布于QQ博客

143、做人是否应该学的厉害些？

143、做人是否应该学的厉害些？

博友留言：不少人说，现在社会上为人处事，就得厉害些处处不让人，你厉害，别人就怕你，就会处处让

着你，相反太忍让了，没有好果子吃。我想请老师讲解一下，谢谢！ 这个留言之下一位朋友帮助解答：冤冤

相报何时了，往事知多少？！宽容、忍辱、柔和，方能昔日冤仇化吉祥！

以下仅供参考。

帮助解答的这问朋友回答的好像只是一个方面，我们一起看一下这篇博文《“知自”与“行善不恼众

生”》 和博文《