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的。

2007年8月12日发布于搜狐博克客

156、智慧鸟的传说（续）

156、智慧鸟的传说（续）

博友留言：真的能做到无为无求吗？如果我们帮助了别人；人家说声谢谢，我们心里会很高兴，如果帮

了别人，别人理都不理，我们的心里是怎样呢？真的一点不起反应吗？

以下仅供参考。

不管能否做到无为无求，至少我们要保持一颗善良的心。同情、可怜弱者。我们要效法大地的胸怀，

大公而又默默无闻，决不居功自傲。我们应该努力提高兼容、包容任何事物的特性。所以我们要不断提高自己的能

力（特别是包容万物的能力），驾驭好自己的内心世界，向更高的生命解脱境界前进。

当我们状态不佳的时候，仍然要保持激情、热情，仍然要保持一颗上进的心，同时要注意实效。勇于

克服自我，不断攀登高峰。

当然了，自己的修养与能力的提高不是一步到位的，但是只要我们努力，那么提高是必然的。我们要

面向未来，不断塑造良好形象，向更高的目标前进。这是我们修养的必经之路。

祝愿大家在修养上芝麻开花——节节高，融自利于利他之中，共同进步。不要迟疑，赶快行动。生命

的乐章已经为我们奏响。我们要沿着良好的轨迹不断向前，向前，直到永远的明天。但是我们不做无畏的牺牲，在

总结反省中不断前进。踏着历史的轨迹、年轻的脚步，我们乘风破浪，不畏艰辛，直奔美好的未来和生命的自由解

脱。

2007年8月12日发布于百度博客。　最好的txt下载网

157、无量善行，大地为证（续）

157、无量善行，大地为证（续）

博友留言：善行，种种善行的重要，威德为什么就能退魔军呢？

以下供参考。

烦恼为魔军分为十种，简称十军。《智度论·十五》：“问曰：何处释烦恼为魔？答如《杂宝藏经》

中，佛说偈语魔言：欲是汝初军，忧愁为第二，饥渴第三军，渴爱为第四，第五睡眠军，怖畏为第六，疑为第七

军，含毒为第八，第九利养军，着虚妄多闻。第十军自高，轻慢出家人。诸天世间人，无能破之者。我以智慧力，

摧伏汝军众。”大意是说，什么是烦恼魔呢？《杂宝藏经》中，佛用偈子对魔王说：“欲望是你的第一军；忧愁是

你的第二军；饥渴是你的第三军；执著于情爱为第四军；睡眠是第五军；恐惧是第六军；多疑为第七军；含毒凶狠

是第八军；第九是利养军；为博取而利养执著虚妄多闻；第十军骄傲自大，轻慢修行人（释迦牟尼佛成道时为出家

相）。诸天神和世间人，没有能够攻破你们的。我通过智慧力，摧伏了你们这些军众。”

佛用智慧、善行、威德，克服欲望的执著，去除忧愁烦恼，对饥渴等自身条件能够坦然面对，不执著

情爱，征服睡眠欲，具有大无畏精神，克服多疑习气，为人善良慈悲，不贪图名闻利养，谦虚进步，不轻视他人，

所以征服了魔军。

由此可看，善行、威德退魔军。

2007年8月12日发布于MSN博客

158、什么是“耐孤独三昧”（续二）

158、什么是“耐孤独三昧”（续二）

博友留言：老师，“小乘佛法讲的是万物没有这种假的永恒自性，都是因缘和合而成；大乘佛法则侧重真的自性（即佛性），认为万物都具有佛性。”