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还不是要好好表现一番？

等刘愈登上七层，走出帐幕立在侧听了一阵，却发觉这论学有些与众不同，或者说跟他以往所闻的不相类似，完全是一场以一敌众的辩论会。辩论的主题是“君子立身”，众的一方是挤在这里的一百多进士，而寡的一方是个声音清脆的小女子，刘愈仔细听了一下觉得声音耳熟，一想岂不是前日才给他看病的阿拉伯妇女曲医女曲宁？

君子立身，仁义礼智信五常为先，这是老祖宗便定下的基调。历史上虽然没有孔孟之人，却有百家争鸣的思想，而儒家之道也是在此基础上发展出来的，千古流传。在这点上，两个世界还是有通性。可偏偏，这曲宁不但学识渊博博闻强识，且口才了得，一个简单的论题，竟被她论出花来。

身为女子的曲宁不能贸然见人，只能躲在屏风之后，看来是皇帝有意让她出来表现一下才学。进士们的论调其实也很简单，他们自觉是君子，当然就以自身为君子立身所先为基础，发表一下自身的见解。

“在下以为，君子立身，以德为先。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。以德染化世人，德之相传，天下共幸。”

一番话听的云里雾里，想了想，大致是“近朱者赤近墨者黑”的意思，有德的人教化身边的人，天下也都是有德的人，这就是一种想当然的理想社会，也就是刘愈所想的“愚者社会”。没有酷法和监督为约束，光靠一张嘴，想让人有德实在太难。

韩升听了这见解却颇为叹服，道：“这是新科榜眼廖之山，品学兼备，年少便游历求学，乃是北方有名才子。”

刘愈心说原来是榜眼，还是北方的才子，怪不得这么牛逼轰轰的，说话尽捡着他听不懂的说。

只听曲宁的声音从屏风后传来：“如此说来，廖公子乃是一位有德之人？”

廖之山脸色带着孤傲道：“不敢当，有德无德当以人断，己之语不以为信。但在下一直以德为修身之本，寝食不忘！”

曲宁却冷言道：“不过小女子却听闻，廖公子家境富足，年十九而遇兄长早亡，乃扫长嫂出门，敢问一句，这是否是有德之举？”

若非是皇帝在场，刘愈真想举大拇指赞一番这曲宁，然后欢快大笑一场。他早看这廖之山不顺眼，信誓旦旦的说什么自己以德修身，原来不过是金玉其外败絮其中，想有德谈何容易，在利益面前人人都是屈从者。

廖之山被人指点，面红耳赤道：“长嫂无所出，遵循乡规，有何不妥？”

虽然口上不服输，但心里已经认输了，若是没有利益心作祟，又怎会将如母的长嫂扫地出门？没生孩子口舌招疣之类的话只是借口，一种被人堂而皇之拿来满足私欲的借口。

刘愈转头看了眼韩升问道：“是你将这些进士的背景资料给她的？”

韩升笑道：“进士的出身在礼部有备，有心去查何以会查不到？曲医女来之前，可是将这些进士的出身来历看了几遍。”

原来是有备而来，刘愈心中暗笑，这些眼高于顶当女子是小女人的进士有麻烦了。

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第九十七章　君子之论（下）

今日是这些进士们雁塔留名光宗耀祖足以铭记一生的盛事，皇帝却找个女子来跟他们论学，这其间的窍门他们就要琢磨一番了。要金榜题名成为进士，不但要才思敏捷学识渊博，更要懂得迎合上意，作考卷要考虑主考官的品味，而今日论道就要考虑皇上的意思。

皇上请一个刁钻的女人来，显然不单单为了下他们的面子，主要目的还是考校。若今天说的好，那必然是能得皇上的赏识日后前途似锦，但说不好就要像廖之山一样当众出糗，身为进士来日已能跻身朝堂，这跟头他们栽不起。