第51部分 (第2/5页)

当然也有不服的，因为今天这论题对他们来说也不算难，君子行得正坐的直也不怕被揭短，但恰恰这些爱出风头的要么屁股不干净要么语言逻辑有问题，总能被曲宁找到把柄或以一番高论驳倒。

论“君子有才”，曲宁能找出古代无才可称君子的典范，并对那些自恃有才者一番抨击，以实例来列举其沽名钓誉；论“君子有义”，曲宁以正论驳之，认为君子可有义，但义不能为先，要处三纲五常之下，说白了就是不能重义轻德。

被刘愈认为最精彩的是曲宁驳“君子有信”，本来一个被称为君子者最起码要有诚信，刘愈本以为曲宁能举出极端的例子，但曲宁却思索了一下，说出个“君子无信亦为信”的论点，就是说无信是相对的，对一些人无信反而是对另一些人或是自己有信。其实道理很简单，这年头谁不会因势利导说一番谎话？难道夸赞人就真的是发自内心？君子不拘小节。

其实最令这些进士吃瘪的不是因论点不通，而是明明掌握了一个非常易论的论点，却被一个小女人驳的哑口无言。曲宁的学识渊博，且涉猎知识范围极广，以这些成天研究诗文为考科举的进士的学识，较她尚且不如。

舌战群儒场面精彩，刘愈在一旁看的很过瘾。不过他也想到一个问题，其实以这些进士的能力，合在一起驳倒曲宁并不难，事物都有两面性，曲宁也仅仅拣着事物一端来曲解，辩论会的一方这么快认输的也少见，而且还是人数众多的一方。这就说明，其中有不少人在隐藏实力，明明有才却故作无才。

“韩老哥，你有没有注意他们当中的一些人，明明表现的很不屑，却不说话。”刘愈对韩升道，“这些人应是故作低调，不显山不露水，他们也最可能是淮王的奸细。”

韩升也注意观察了一下，点头道：“刘小兄说的有理，回头应重点查查他们。”

韩升手里拿着一本册子，提起笔勾了几个人，负责情报的感觉也比较敏锐，能从这些人的一言一行中发现端倪。刘愈见他勾了不少人，心说那些密探接下来又有的忙了。

论学即将结束，刘愈和韩升本来就是旁观者，此时也该下去，好让皇帝能跟这些进士叙叙话。刘愈刚转身，便听到曲宁的声音：“那位可是女军元帅徐将军的夫婿？”

当着众人的面被点名，还是挂着自家夫人相公的名号，刘愈登时觉得脸面挂不住。心说这曲宁也够刁钻的，一句话就能令人有种想抓狂的冲动，皇帝找她来跟这些进士论学没选错人。

皇帝其实早就看到刘愈和韩升在一旁，此时被曲宁一语点破，刘愈登时成为众矢之的。刘愈只能对皇帝行礼，皇帝笑了笑，做了个手势，意思让他可以退下。

刘愈要走，但曲宁却明显要抓着他不放，续道：“听闻徐将军的夫婿是弃文从武，才学颇高，不知对今日之论学有何见解？”

曲宁这是明摆着看他不顺眼要当众奚落他，一百多进士都吃了亏，常理推论他的才学再高也不能跟进士的学问相提并论。刘愈不想答，皇帝却笑道：“文严哪，难得雁塔留名之日你兼领御林军统领，与此盛会，不如也说说，说的不好朕也不会怪责于你。”

皇帝这么说其实也是在给刘愈找台阶下。御林军统领，也就是武将，且还是皇帝的近臣。身为武将说的不好也没关系，毕竟不是以才学立身朝堂，但若说的好那就是给皇帝长脸，皇帝的近臣能文能武乃是不可多得的人才，说明皇帝慧眼识英才。

可刘愈知道这论调不好说，君子的仁义礼智信基本已被那些进士说干净了，这都能被驳倒，难道说自己是个君子且仁义礼智信的优点我全占了？

皇帝有旨让他说，他也不能不说。曲宁为何看他不顺眼，一来可能是对徐轩筑有觊觎，当然这是刘愈最开始的印象，最重要的是因可能看到他曾去