第一四六一章 素梅喏玛的森林 (第1/2页)

第一四六一章素梅喏玛的森林

从斡素尔黎格的黄金海岸线，蔚蓝色的海与茂盛得散发蓝光的森林毗连。

黄金海岸线就是热情光芒倾注的阳光海岸线。被海水搓摩得蜿蜒光滑的弧勾，弯曲灵巧得仿佛拥趸了灵魂感的生命。

那些海航归来的人们，只要从船甲板，飞跃到海岸上的那一刻，他们总是愉悦地抡动飞扬的臂膀，道：“嗨，可可喏玛。”显得那样熟稔的姿态总是无限永新着的。

可可喏玛的原始森林，因为趸积了饱和的水汽，所以木植的枝叶都显得宽阔而鲜艳。

飘绕着淡蓝色雾气的原始森林，在白昼其实也是异常可怖的。总有敏捷犀利的动物，在那些惯熟可可喏玛森林特质的狩猎者的眼里，就是神灵般佐动的铁戈。

忽而之际，感觉到一个尖锐敏捷的声音在身旁攒如厉箭。可是，寻声望去，除了嗦嗦紧急颤动的枝叶，境界一片空无。

当那些可可喏玛带着心有余悸，飞步跃迁到自以为安全的地方。不是脚下倏忽惊乍的草晃，就是头脑平白无故地被巴掌扇乎了一记干响的耳光。

所以，能够安然行走在可可喏玛原始森林里的，只能是那些比华丽斑斓的猎豹姿态还要敏捷的人。

只是，这样的人不叫猎者。而叫森林里的向导。同时，这些姿态高能的可可喏玛人，更被族人称呼为豹眼。

而在这些“豹眼”中的王者，就是钵什雅柯儿。秀旌喏、毕嬗龙奋和久之于锲喏，被素梅喏玛族人们称呼为——给豹眼王“递刀者”。

钵什雅柯儿、秀旌若、毕嬗龙奋和久之于锲喏虽然都被称呼为“豹眼”。但是，穿梭这些孕育着丰富水系的森林时，唯有钵什雅柯儿总是只运用“左手刀”。而闲置的右手，除了安静，偶尔是被作为护势来用的。

这种非常的武志特技，属于素梅喏玛古典奇技中的《妙要刹》。

《妙要刹》中的相关描述是这样的：素梅喏玛的豹眼，在森林里，只手撑得住的一片江山。如果再用另一只手，就是运用了生命万感中的两种判断。两只手会让超卓的武志攻击力，衰减得更快。

但是，在素梅喏玛的森林里，唯有钵什雅柯儿才可以做成“左手刀”。

在可可喏玛，煦热阳光和丰沛的水系，丰盈调剂着这些繁盛生长的木植。

疯狂旺生，对这些煦热环境中的植物，就是最好的描述。那些庞阔生长得形态已经质变的棕榈、桂树、杉树、火焰树……以及难能准确命名的木植，丰硕长旺的枝叶，仿佛开阔狭长的刀叶。

在可可喏玛，这些喜光、喜水的植物，仿佛灵犀嬗变的动物。随风起势，轰隆发响。甚至就像猛兽一样，矗立庞躯，随风摇摆。显示着各种恐怖摇摆的姿态。

而就在这些原始丰隆的森林里，唯有那些浑炼石建的太阳神宫殿最为壮观而漂亮。

这些在庞大坚牢的地基上，庞阔建造起来的山形城堡，才是巍峨绝伦的土木工程。

没错，这整个庞大的古堡，就是素梅喏玛、金戈尔登、伊涩侬和黎格雅喏玛等各个族部的聚集区。每一个族部，都有他们这样厚重庞大的巨型建筑。

而这些远远超越森林界限的高大城堡，才是可可喏玛各个族部的美丽和荣耀的所在。

这些被烈风和水汽萦绕的庞大石建。除了恢宏壮阔的物构特质，也拥有古朴与风情的温婉气质。

当生命矗立的物构，从各种厚重与温婉的气质中，表达出来的时候，那种高朗掠风的壮美景致，已经摇曳和震撼了可可喏玛各个族部的心灵。

在凶险的森林里，这些如山的物构，即是形格论中美好的阔朗山，也是生命内在意志与精神的蓬隆图腾。因为，这儿除了可可喏玛族人们聚居。也是向太