第一四六一章 素梅喏玛的森林 (第2/2页)
阳主神表达皈依和威仪的地方。
而这些姿态高高拔脱出恐怖森林高度的城堡，装饰的精致塔楼或箭楼，带有足够俯瞰式的视觉享受和精神饱满感。因此，规模和形状，备受可可喏玛族人们喜爱。
而那些穿越森林的浩浩广河，仿佛被高堡征服过的猛兽，即便在空间里，散发出轰轰烈烈的振频，在可可喏玛人们的眼瞳里，依然是大自然界被力量驯化的伏兽。
高阔沧桑的石台上，摆放着野生疯长的花卉。这些热烈奔竞着蜿蜒肢节，喜光开放的木植，仿佛剧烈喷薄在苍黑色石头背景中的烈火，热切而焦急地散发着力量过剩的野性，璀璨迸发惊艳的花朵，仿佛夜空中的星辰一样美丽。
素梅喏玛的帕尔古太阳神宫殿，每当明烛点亮起来的时候，从那些深邃洞开的殿门或窗叶，散射出烛光的时刻，在整个森林过的高空境界中，装饰得明亮的帕尔古太阳神宫殿，仿佛一颗明亮耀眼的镂空宝石。
温扬玉泰祭祀者，本来就是素梅喏玛族的一个乐手。他最擅于弹奏姿态高迈的竖琴。歌唱素梅喏玛那些经典的修辞令。除了歌唱庄重的《榴焰可可喏玛》，他同样擅长素梅喏玛大地广为传唱的《羽焰彩蛇》。
而且，他也拥趸自己亲证过苏梅喏玛的古乐器——思嘉尔竖琴。
在可可喏玛这么多的族部目光中，温扬玉泰姿绽华美，风情严谨而又热烈。每一次真情流露的喜悦感，表现力都是那样真挚而强烈。
温扬玉泰，姿态俊致而优雅，步履潇洒。在素梅喏玛，族人们把他称呼为：太阳神荣光与品质撒播在素梅喏玛的帕尔古太阳神宫殿里的一道光芒。
当他深邃明亮的目瞳，照耀集会行祭的大殿，或露天台阶上。那些音乐仿佛斡素尔黎格黄金海岸线涨潮的柔软海波，漂浮起来的时候，族里的秀旌若、丽都华萨尔、芭朵……就会丰繁褥丽地铺陈唱功。尤其是夜歌时分，她们交辙舒畅的咏叹调，足以呼唤出邈邈苍穹的群星，闪烁谐律变迁的空灵律动。
那些时刻，仿佛波涛一样的森林滚颤午夜的新鲜旷风，景致极度空幻迷人。
这被说成素梅喏玛夜森林的物语。