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是反对王安石新法的。只是，苏轼在推翻新法上，有自己的看法。他认为推翻新法不易太猛，须循序而进，又认为新法中也有可取之处，而司马光力主恢复的差役法也有弊端，须和王安石的新法内容整合完善才对。司马光对苏轼是尊重的，仔细地听了他的意见，没有表态。范纯仁见苏轼发言，也劝告司马光，欲速恐不达。司马光是个固执的人，他认为新法弊端如同肿瘤，须一刀割去，越痛快越彻底，像苏轼等人这样婆婆妈妈，只有让新法的影响越来越大，即使日后废除，也可能死灰复燃。于是，司马光一意孤行，传令下去，五日之内，推翻免役法，推行差役法。

绝大多数地方官员认为限期太短，难以施行。谁知，有一人却顺应了司马光的心思，在五天内将王安石的免役法推倒，按照司马光的号令，施行了差役法。这个人就是当时知开封府的蔡京。

当时，司马光对蔡京大加赞赏，认为他给自己挣了面子，为自己增添了决心。在推翻新法一事上，司马光再不迟疑，开始大刀阔斧地干了起来。

随着新法一项项被推翻，司马光一派的威望和影响力在朝廷乃至各地越来越大。

司马光一派起来后，依附高太后，少不得要对哲宗指指点点。哲宗在龙椅上踢蹬不开，便想在龙床上找点乐子。谁想，一干大臣对他纷纷指责，认为他年纪尚小，要以学习治国方略为主，不应亲近女色。

哲宗是个固执的人，套用一句俗话，就是说，他是个驴脾气的人。好啊，在朝上，我坐在龙椅上说了不算，到了后宫，在自己的床上也不得自由。我还算个皇帝吗？哲宗觉得他这个皇帝当的有些窝囊，所以，常常在寝宫外面挂上一道“朕在学习，一干大臣勿扰”的牌子，甚至让太监李宪把了宫门，一个也不许放入。实际呢，哲宗在龙床之上，和一个姓刘的宫女行那男女间的快活之事。

后宫佳丽众多，哲宗虽然年龄尚小，但那刘宫女见多识广，一番口传身授，这*之事是人之本能，比之治国方略易学了万倍，哲宗又是皇室根骨，所以很快便领会了。食髓知味之后，哲宗便对高太后和一干大臣感谢起来，心说，多谢，多谢，拜托，拜托，这大好江山就让你们治理去吧，朕就在后宫享用我的美人了。

元佑元年（1086年），司马光逝世。高太后听到消息后，和哲宗亲自去吊唁，追赠司马光为太师、温国公，溢号“文正”，赐碑“忠清粹德”。

在吊唁之时，高太后和哲宗心情各自不同。高太后一脸的悲伤和惋惜之情，不住地叹道：“司马爱卿一走，谁是我大宋江山的擎天柱？”哲宗表面上装的很惋惜，甚至还硬挤出几滴眼泪来，心里却乐开了花，暗道：“走的好，走的好，你一走，就少了一个对朕指手画脚的人。”

司马光逝世，京城百姓听到噩耗，都前往吊祭，岭南封州的父老乡亲，也筹办了祭祖，汴梁城墙上画满了司马光的遗像。

吕公著在政治上是司马光的搭档，司马光一死，吕公著顿时觉得一片空虚。还在几天前，司马光拉着他的手说：“我把身体托付给医生，把家事托付给儿子，只有国事还没有托付，今天就把它交给您吧，愿君辅佐我大宋江山。”说着，司马光从病榻上挣扎着坐起来，让家人磨了墨，写了一份政表，遍论新法之害，提出废除提举常平司，边地策略以与西戎讲和为主，建议设立十科荐士之法等等。司马光停停顿顿，一份政表，足足写了一天，才搁了笔，叹道：“只可惜光时日不长也，不能完成这些，请晦叔（吕公著字晦叔）力行。”吕公著含泪应了。

等司马光的葬礼结束，吕公著将政表上奏哲宗和高太后，哲宗与高太后都给以接受，并由吕公著负责施行。

哲宗所敬畏的大臣司马光逝世后，除了高太后外，当朝之中他已经没有所怕的人。当然，还有一个人让