第21部分 (第3/5页)
法禅师便送了这套僧衣和佛珠与我作纪念,其余诸事,你莫要多想。倒是你这丫头,好像怀有心事。”
三千桐换装有千百种选择,换上僧衣佛珠,却是为了导引洛出水身上杀气。前时没有契机,此时既然正好,更待何时。
洛出水被三千桐看破,哼道,“谁又没有一二心事?我好得很,你不用担心。”
三千桐笑了笑,忽又颇为惋惜道,“此次造访襄阳,我本来还打算到凤皇山麓下的习家池里赏游一番的,不过…”
“不过怕被襄阳百姓认出拉着你死活不放,更怕那习家老爷夫人公子姑奶奶都缠着你要这曲要那谱,唉——偏生我又极不擅推诿,如此岂不是要耽误了去洛阳约会花魁的日程啦?”洛出水幸灾乐祸,最后叹句,还学着三千桐的口气,极尽揶揄之能事。
“非也非也,”三千桐连忙辩解道,“我是担心若被端详清楚了,以后再怎么乔装也无济于事,接下来的路还很长…”
“我都不信的!”洛出水撅了撅嘴道。
三千桐哑然失笑,便转道,“习家池有私家园林鼻祖之称,昔年征南大将军山简督荆州时常到习家池饮乐,饮必酩酊,为后世传出许多典故。”
洛出水闻言即唱起来,“山公出何许,往至高阳池。日夕倒载归,酩酊无所知。时时能骑马,倒著白接篱。举鞭问葛疆:何如并州儿?”
三千桐会心一笑,又道,“池上有湖心亭。”
洛出水道,“反正都不去了。”
三千桐却道,“回来时再造访如何?”
洛出水笑道,“一言为定。到时候我们还要一起到湖心亭里钓鱼。”
三千桐答应。
·
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
此是盛唐诗人孟浩然在归隐鹿门山时创作的一首七言古诗,诗歌写景,总括鹿门山山口之喧及山中的寂寥幽静,抒情,则是诗人归隐之绪。后又有皮日休效法前贤,自此以后,鹿门山蜚声四起,后人谓之“圣山”,而岩扉松径,可知鹿门山峭。
三千桐和洛出水身负绝学,走来却不并觉得艰难,牵马进入山深之处,直至马不能行,便将马系住。两人施展轻功翻上一面绝壁,又步行几许,到了一地,岩石似有隐士踪迹,或是庞德公当年栖隐之所,三千桐与洛出水停下,就着岩石集木搭建简陋棚屋,随后与洛出水出去捡拾柴火,以待天晚。
洛出水观三千桐披发舞剑,想起在入武昌时自己也曾拔过那剑,却被玉临风用一片树皮打落在地,心下忿忿之余,又道不曾问过宝剑名字,此时正好,便问道,“妙音,你那把剑叫什么?”
三千桐笑道,“这把剑是辛龙师父临别时送与我的,辛龙师父说剑的名字在一个人的身上,我还没有遇到那个人。”
洛出水道,“白天没有仔细看过它,进入深林之后,日光暗淡,方才你舞剑之时它的气质全跑出来了,与林中寒烟秀木颇为协调。”
三千桐亦认为如此。
回到棚屋,桐水两人生火炊事,夜色弥漫,月色穿林而下。
三千桐抚琴舒意,切盼梦幽现身一会。
夜色渐深,月色更浓。
三千桐看见面前立着一名白衣女子,却不是洛出水。
洛出水也看见了白衣女子,猛地起身唤道,“师父!”
三千桐闻此一言,茅塞顿开。为何洛出水身负绝世轻功,为何越靠近襄阳洛出水越乖巧,为何…所有疑惑迎刃而解。
三千桐犹是惊讶,料不到洛出水的一身轻功竟是梦幽传授。但
本章未完,点击下一页继续阅读。