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祝等，他们全是贵族，都是王的系统。在这个人事组织中，卜、史、巫、祝应该是文化官员，他们有很强大的势力，因为在生产技术还没有发展都认识周围全部事物事务的时候，这些文化官员实质上是代王表达愿望的，他们所作的事是卜问那位至高无上的神——天，它的权力太大了，它可以支配人世间的一切。根据目前发现商代晚期的甲骨文记载，我们中华民族的传统思想“德”、“礼”、“孝”等都产生在这个时代，农业已经成为主要的生产方式，并且人们开始衣服自足，种植的桑已经被普遍采用织成衣物。同时为了发展农业，还产生了服务农业的日历，即使这要比尼罗河流域的古代埃及人晚了1500年左右，但农耕文明的曙光有记载的出现在中华民族的文字中。

在尼罗河流域的古文明中，月的分份基本是天左右，而中华民族的祖先却采用甲子的计时方法，一年被分为十三个月，对于年的称呼更是多种多样，如“岁”，“今岁商受年”；如“春”，“今春王伐土方”；如“来春”，即是“来年”；如“秋”，“今秋我入商”。从这里我们可以清楚地看到当时农业文明发展的状况。

西伯武王建立的周王朝在中华民族历史上是一个思想极其活跃的阶段，我们非常熟悉的孔子、老子、庄子、墨子、孟子、韩非、公孙龙、左丘明等都活跃在这个时间，这个时间段总结和发展的思想结晶是我们中华民族数千来的思想文化总纲。因为诸侯国割据一方的国家形势，每一个诸侯多想让自己的国家强大起来，成为文化、思想、艺术、经济的中心，这个时间也许才算是真正的城邦制国家兴起时期。其后，秦赢政在公元前221年统一六国，将中华民族的统一与国家统一结合起来，建立起中国历史上第一个中央集权制国家，推动力了生产技术的进一步发展。

周王朝时期形成的思想，我无法用具体的语言来描述，这样吧，我用秦帝国时期的禁书来阐述当时已经形成的各种思想及经书辑要（按笔画排序）：《力牧》《力牧兵法》《大夫种兵法》《大匝（代字）》《山海经》《子思》《尸子》《子晚子》《王史氏》《王孙》《王孙子》《王狄子》《天一兵法》《天乙》《太公》《太壹兵法》《中庸说》《内业》《毛公》《毛诗》《毛诗古训传》《长卢子》《公子牟》《公孙龙子》《公孙尼》《公孙尼子》《公孙发》《公孙固》《公孙鞅兵法》《公孙胜兵法》《风后兵法》《公敊生终始》《文字》《尹文子》《尹佚》《孔子三朝》《孔子徒人图法》《孔子家语》《孔甲盘盂》《邓析》《功议》《世子》《世本》《古封禅群祀》《东父兵法》《申子》《田子》《田俅子》《由余》《史旒》《尔雅》《处子》《务成子》《冯促》《宁越》《礼古经》《礼记》《老子》《老成子》《老莱子》《地典兵法》《臣君子》《列子》《成公生》《师旷》《师旷兵法》《吕氏春秋》《伍子胥》《伍子胥兵法》《伊尹》《杂黄帝》《庄子》《齐孙子兵法》《羊子》《关尹子》《军礼司马法》《论语古》《孙子》《孙轸》《孙卿子》《孙卿赋》《阴通成射法》《纪年》《孝经古孔氏》《苌弘兵法》《苏子》《杜文公》《李子》《李子兵法》《李氏春秋》《李克》《芈子》《吴子》《吴孙子兵法》《吴起兵法》《别成子望军气》《我子》《兵春�