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他并不信任嗔心和尚等人，也不放心陆正一人上佛山，言语甚是坚决，哪怕陆正出言劝阻，他也只是一个劲摇头。陆正对他十分敬重，不好太过拂逆，只好让嗔心和尚再想想办法。

嗔心和尚皱眉之际，一旁的大智僧却道赤灵既然是赤焰豹妖，如果化出原身作为陆正这个天命之主的身下坐骑，由陆正带上佛山，那麻烦就小的多了。嗔心和尚听了一喜，皱眉顿舒，表示这倒是个可以行得通办法。陆正却是大摇其头，要赤灵作为自己的坐骑，他是绝对办不到的。

但一旁的赤灵却大声地答应了下来，更是竖起大拇指冲着大智僧一举，称赞他想出了个好主意。陆正一急，要跟赤灵争辩，不料赤灵抢先拦住他的话头，说道只要能跟着上佛山，他甘心做陆正的坐骑。倘若陆正拒绝，那就先将他的头砍下来吧！

赤灵说的无比坚决，陆正当然不能将他的头砍下来，无奈之下只好依从。赤灵大喜，立即伏身化为赤焰豹，这就要叫陆正骑上来，由他驮着立即出发前往佛山。陆正却是说什么也不肯答应，只说一路上不必如此。赤灵实在拗不过他，又是一番争执之后，陆正始终不肯让出半步，才彼此商议答应到了佛山之下再让陆正骑在背上。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/中文网公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）（未完待续。）

第五十四章　往事无心谁为受

佛山在修行界何处？

如果将这个问题去问修行界的修行人，只怕十个之中会有五对会回答，佛山就是佛门第十一山，佛门十山依次排列、渐次增高，前后两座山必相隔千里，所以佛山就在第十座山大雷音山之后千里之外。

除此之外，那些修行人只怕还会眉飞色舞地对询问之人详细描述佛山乃是一座魁伟冲天的人立之像，虽然是山石之身，但是形容逼真至极，绝似在天地之间昂然迈步一人。而佛山之所以会是如此形貌，那是因为佛山乃是佛祖涅槃之后遗留下的肉身所化而成，也就是说，若见佛山面目如何，就是见到佛祖一般。在佛山之上还遍布无数无量雕凿而出的佛像、菩萨、飞天、金刚等等众圣之形。又有无数修行洞窟，里面住着一个个有大修行成就的佛门高僧！

但是倘若真的有人依照这样的指点，顺着佛门十座大山一直到达大雷音山，然后再向西行千里，是绝对不可能找到佛山的。不要说佛山，只怕连一个小山包都看不到，因为在大雷音山再往西而去千里之外，所谓应该有人形大山立足之处乃是一片白地，且方圆数十里都是光秃秃的，草木不生，万物不长。

如果因此就觉得是被那些修行人欺骗了的话，那又不对了。因为即便是佛门中人，也会告诉你那一片白地之上就是佛山所在并没有错。问题在于想要上到佛山之上，就必须先要见到佛山，但是要见到佛山并不是那么容易的，需要的是一种特别的机缘！

不仅仅是佛山如此，佛门十座大山，想要上去其中任何一座，都是需要经受过考验。只有能够顺利通过考验，才会被允许上山。这也是佛门之人特别会强调的缘法，若是连登山之考验都通不过，在佛门中人看来就是与佛无缘。无缘者。便属于闲杂人等，当然不能上山，因为没必要上山。佛门修行之地，又不是什么供人游览之处。

十座大山、十大寺庙。每一座大山的考验都不相同，因此上山的办法也都不一样。这每一座大山的不同考验都包含着佛门修行法门的种种奥妙和印证。但这些考验更多的是验证要上山之人的心境与佛理的契合，倒不是注重神通法术的修为。不然的话，那些身无修行之人，可就没法上山。而神通高明之人。就可以恃强直闯了。

十山考验之中，比如当初黑甲带着陆正在