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夜,却突然出现了一个中央政权的控制力相对薄弱的东周时期这岂不是上天赐予的为封建社会之发展铺平道路的有利时机吗。总之,东周之出现是一种错误的花朵结出的甘美果实,是长期徘徊于山重水复疑无路的窘境之后所诞生的柳暗花明又一村。
三、两千多年前的联合国组织――东周
在东周的春秋时期和战国时期都产生了几个相对强大的诸侯国,这几个诸侯国之间的历史演绎其实决定了东周的历史走向和趋势。由于周平王的短视亲手将大片疆域拱手相送给秦国,东周的实际管辖范围反不及一个普通的诸侯国,东周的产生本身就是一个政权控制力严重削弱的产物,因此东周政权在东周这一历史时期并不占有十分突出的历史地位,除了聊以自保外并不能创造更多的历史。但是东周政权的长期存在却是相当有必要的,东周政权的必要性在于在均衡局面被打破以前保持一种居中调停的作用,保持一种相对稳定的历史发展态势。其调停范围不仅仅局限于各诸侯国之间的纷争,有时东周政权也涉足诸侯国的内部事务。这种职能作用很类似于今日之联合国组织。今日之联合国不也正是在这两方面发挥着其作用吗。与我们所想象的恰好相反,东周政权所以能发挥其联合国组织的作用,并不是因为其具有相对的强势地位,而是因为它的弱势地位。东周政权并不能主动的只能是被动的,甚至是强加性的发挥这种作用,但却是必须的。
在老庄的哲学思维中十分强调一种灵动的东西,善于辩证地看待和分析问题。老子就曾经说过:”上善若水。”水是柔软的,但却能以柔克刚。东周政权虽不能作到以柔克刚,恢复其往日的风采依旧,象少康中兴那样重复着那一段历史,但也正是因为其弱势地位使其能长期地发挥其近似于联合国组织的职能作用:一方面是各诸侯国需要有一个形式上的宗主国存在,以居中调停各国之间的纷争;另一方面这种调停作用却不能丝毫损害到各诸侯国之间的利益,各诸侯国何乐而不为之。
东周政权有效发挥和运作其联合国作用为当代之中国及当今日新月异的世界如何发挥联合国职能作用提供了良好的借鉴和示范作用。应该说这种类似于联合国组织的历史现象是只有中国历史才独有的,是古代中国人留给当代中国和世界的一大宝贵的精神财富,我们应该能从中吸取十分丰富的和有益的经验和教训。
四以全新的视野解读中国历史
对待中国之历史当代中国人所犯的最大错误便是采取一种虚无主义的态度。这种虚无主义的态度首先是从党内吹出来的,我们盲目强调阶级局限性使得我们不能认识到历史的可贵之处,不能虚心接受历史的经验和教训,见识短浅却妄自尊大。这是对待历史的一种左倾主义观念的体现。西风东渐之后,一些人又陷入了一切向西方看齐,妄自菲薄的泥沼。当然正是因为首先是党内大有一股否定中国历史的倾向存在才使得某些人得以从另一个方向来否定中国历史。因此,我觉得首先是党内应该采取一种尊重历史的态度;其次,我个人认为只有以一种全新的视野来解读中国历史,而不是单纯以西方人的角度来解读中国历史,才能对中国历史的认知有一个质的飞跃,避免陷入数典忘祖的泥潭。
我在这里聊举一二例来说明这个问题。
首先说说共产党人是如何轻视我们民族的历史的。共产党人所以能轻视我们民族的历史很大程度在于他们发明了一个词汇:“阶级局限性”。古代中国人的一切高尚行为,一切睿智之举,大凡被扣上这顶高帽子就让人很不以为然了。譬如周文王,据说周易便是他写出来的,应该说他还是个大哲学家,在其执政过程中显示出一种非凡的远见卓识。有一次,在他出巡时发现了一具横死街头的死人尸体,他当即停下来命随同的官员将其埋葬。守城官员说这是一具无主的尸体,
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