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人做了媳妇之后，有的“任性”、“自私”、“冷漠”和以自我为“中心”的习气仍然很重，甚至不清楚什么叫做“热情待客”。有的还反感他人的到来，讨厌朋友、同事和亲戚，只喜欢和丈夫在一起过二人世界。礼节往往是出于谦让和尊敬他人的，所以这种媳妇自然在礼尚往来、社会交往中显得欠缺得太多太多。这就很容易让传统的婆婆气愤不已。尤其是这样的媳妇，由于是娇生惯养出来的，往往很任性，性格逆反，不懂得尊敬父母、长辈，言行举止轻浮而目无尊长、肆无忌惮、无法无天，甚至动辄耍闹，让传统的婆婆更是经常忍无可忍。

3、在中华民族的传统道德里，贤惠也是女人所推崇的。所谓贤惠，就是能够将自己的家庭打理得头头是道。作为女人，应该做到“六合”敬。在上要照顾、孝敬好老人，在下要教育好孩子，同时周围要维护好与朋友、同事和亲戚的关系。这才是贤惠。这才是具有家庭责任感的女人应该做好的事情。而实际上往往是媳妇仍然像孩子那样娇气而幼稚，没有家庭责任感，常常因为不懂礼貌而不能做到很好地孝敬老人，也不能很好地做好社交。这导致婆婆对儿媳的能力与修养经常发生怀疑和否定。

4、由于儿媳的不良习气已经习以为常，所以当婆婆表现出不满时，儿媳往往还不清楚是自己不良行为所致，从而认为婆婆是有意与自己找茬作对，于是矛盾愈演愈烈。

所以，因上述情况而引起的婆媳关系，对于儿媳应该主动反省自己的不足，使自己逐渐成熟起来，增强家庭与社会责任感，不要有在为别人做家务等不正确的想法，逐渐成熟自己的心理，克服娇气、好逸恶劳等种种不良习气，培养勤快、节俭、热情、重礼等优良习惯。而对于婆婆，则应该对媳妇给予一定的耐心，允许对方的学习有一个过程。这样，很多矛盾就会逐渐解决。

而在二者间，丈夫一直要做好调解工作，除了不要拖延、掩护妻子的习气而令其长期不改，使得婆婆更加伤心外；还应该劝慰婆婆要对儿媳给予一定的包容，进步也是需要一定的时间的。

2007年6月28日发布于新浪博客　txt小说上传分享

26、“知自”与“行善不恼众生”

26、“知自”与“行善不恼众生”

一位朋友问：在世间随顺正常的善因缘，自利利他。觉得主动生起善行，不容易。尤其“主动”二字，有时该生起的生不起；有时觉得心因很好，但是结果对方不认同，这就是不该生的生了，也不好。我们应该合于社会正常善因缘，自自然然地随缘行善、随缘利益他人。这需要哪些品质呢？敬请郭老师再做指导。

我提一下参考意见。关于这个问题，我们应该注意两点。一要注意“知自”；二要注意“善行不恼众生”。

什么是“知自”呢？《涅槃经》：“知自者，谓自知我有如是信、如是戒、如是多闻、如是舍、如是慧、如是正念、如是善行，皆悉明了也。”大意是说，所谓“知自”就是对自己的信心、多闻（文化水平和阅历）、对不良习气和执着的舍离程度、智慧的大小、大脑中的正念以及身口意善行为等都要做到心知肚明。如果我们对上述内容做到了“知自”，确信我们随缘主动做出的善行是从大局出发，真正利人的，即便对方或一些人一时不理解，我们也应该毫无怨言，也就是要做到第二点“善行不恼众生”。否则又有谁能够“敢为天下先”地行善呢？

所谓“善行不恼众生”，《三藏法数》：“【善行不恼众生】菩萨于诸众生，常起怜悯之心，虽有加恶于我，不生嗔恼。譬如慈父爱念小儿，虽有秽垢，不生憎恶也。”大意是说，修持菩萨行的人对于众生常起怜悯心，即便众生加害于我也不起嗔恨心，就像慈父喜爱护念孩子一样，孩子虽然有缺点，但是也不憎恨他。